“授籙不以法力為主要考量標準，你小子這身功德。”
四目拍了拍孟凡的肩膀，打趣道：“要是死了，鬼差親自來接，八抬大轎，請你下去做官。”
僵屍大佐。
老鼠精。
九菊妖女。
三百年棺材精。
扶桑鬼王。
拋開那些小鬼不談，孟凡確實處置了不少恐怖妖邪，挽救不知道多少生命……
隻能說，鬼氣複蘇的世界，身居高位，肯拚命，很容易就能積累到可觀的功德。
“你這種情況，就一關。”
九叔滿眼欣賞：“千鶴師弟點頭首肯，即可回茅山得授九州社令。”
隻有心思細膩的孟凡，在興奮之餘，注意到秋生和文才眼中閃過一絲羨慕與失落。
什麼仙靈符籙，九州社令。
他們似乎都沒有機會得授，因為表現太差，師父不願意帶自己回茅山。
作為過來人，孟凡非常能夠理解那種渴望蛻凡入道的心思。
九叔也期待兩個徒弟能夠成才，自己無兒無女，一身所學，乃至家業，生不帶來，死不帶去，不都是給徒弟所留？
奈何心性不穩，實在難以授籙。
有一說一，兩人比自家親師弟金麥基還要差……
當然，秋生比文才好點。
要知道，在仙靈符籙之前，還有一道授籙條文，考察的就是心性！
【正一授道威儀，初入道門，詣師奉道授籙；不授籙者，土地山川，守界真官，不上道名，若修道障礙稽留，難為成道；授此籙者，天地門戶，不敢稽留。】
首次！
詣師奉授治籙三皈五戒，不授之者，道名不書天曹，當方土地不明，不攝五炁，授此符籙，魔王稱伏，自稱下官。
而三皈五戒分彆為——
皈依道：道先於天地而生，化生出宇宙，長養萬物，作為道門弟子，最高的目標就是能與道合真。
皈依經：道無為無形，寂兮廖兮，常人很難領悟，那就需要經書來闡明，如此便可從經書中尋找道之所在。
皈依師：單靠自己研習經書，很難參悟大道，經書中的很多內容都比較高深，如果沒有師父引導，就會不得要領，很容易走岔路。
第一戒：不殺生，天地生靈皆由大道生養，萬物得道則可生，道門弟子應以慈悲為懷，不能隨意殺生邪魔厲鬼惡人等除外）。
第二戒：不偷盜，一切偷盜行為，皆源自於心中貪欲，貪欲過多，如何得道？
第三戒：不邪淫，色欲最容易動搖道心，隨意放縱自身欲望，小則損耗精神，大則敗家亡身，所以修道之人需要知道克己順應陰陽之道、人倫之本的前提下）。
第四戒：少不）飲酒。
第五戒：不妄語，不講大話、空話、惡話，言語雖無形，卻人傷害極大，凡開口前，一定要再三考慮，多言數窮，不如守中，不妄語，方得清靜自在。
兩位師弟這性格，能守住嗎？
尤其是色。
真真叫人一言難儘！
正因為如此，本來想早點除掉任家老僵屍的孟凡，突然覺得，得稍微變一變，在不傷害旁人性命的前提下，讓文才、秋生鍛煉一下心性。
說不定經曆生死危機以後，兩人稍稍明白事理，也好上茅山參加大典，全了九叔一樁心事。
……
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