一番講述，孟凡耐心聽完了一個爛俗故事。
某年某月某日。
年輕有為，隱約被定為下代掌教的石堅下山曆練，與一苗疆左道女子相愛。
誠然，茅山不禁婚娶，但鑒於道家一派的掌門人必須恪守正道，與旁門撇清關係，故而，石堅決定離開道門，放棄大好前程。
坦白來說，這屬實把孟凡震得不輕，沒想到心狠手辣的大師伯，曾經竟然還是個大情種。
不過，師門豈是想背棄就背棄的？
師父養育之恩，宗門傳道之恩，這些怎麼可能就一句話輕飄飄揭過？！
這事被上代掌門知道後，立刻派九叔、四目將石堅追回來，前者負責阻攔石堅，後者則秘密安頓女子。
就這樣，石堅因此未能和女子彙合，隻得回了茅山。
直到幾年後，石堅終於找到機會偷跑出來，並從心軟的四目那裡，得知女子下落，一路尋訪，終於找到了對方。
然而，當他和女子再次見麵的時候，她已病入膏肓，死前將兒子托付給石堅，說這是兩人的孩子。
對於這一點，四目師伯講述時，無比確信，因為自己事後特意去驗證過，在村落附近找到了一座墳墓，是石堅所立，還給她妻子的名分。
至於托付兒子一事，那一代茅山人都聽到過一些風聲，據此做些合理推斷，也不為過。
況且，原劇中已經坐實了父子身份。
而這段故事的後來，就什麼好說了，出於內心虧欠，石堅過分溺愛兒子，甚至謀劃要將明令禁止家傳的茅山掌門之位，交到石少堅手中。
也正因為那樁舊事，石堅從此恨上當時阻攔自己的九叔。
同樣，九叔事後也覺得有些虧欠，主動退出掌門之位的爭奪，下山除魔衛道，年過中年選擇開設義莊養老，並出於愧疚之心，從此對石堅是禮讓三分——
如此，便解釋了原劇中石堅遠程操控僵屍王害他，而師伯也裝著不知道，努力與石堅維持著表麵上的和氣。
後來，在家門口看到石堅親自前來追殺，他仍心存一絲幻想，不願意和師兄撕破臉皮。
在孟凡眼中，九叔已經仁至義儘，是石堅蹬鼻子上臉了。
自古以來，乃至現在的民國，皆不認同、排斥蠱術、苗女。
漢武帝因巫蠱案殺了數萬人。
《隋書·地理誌》講製蠱之法如是說道：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”
《唐律疏議·名例·十惡》對巫蠱的處罰就異常嚴厲：五曰不道，謂殺一家非死罪三人，及支解人，造畜蠱毒厭魅。
這些都在《茅山治邪秘本》得以記錄，且苗疆巫蠱跟僵屍一樣，被單獨寫成一篇，講述如何治療中蠱之人、辨認蠱蟲、控蠱之法……
所以，這段感情本就不應該。
若是真心喜歡，那便等上一等，讓本打算傳位的上代掌門有時間處理後續影響。
不然，繼位之人拋棄道統，跟苗女私奔一事傳揚出去，不怕被同道恥笑嗎？
也許是先入為主，孟凡聽完這段故事，依舊不同情石堅。
“總感覺此行不會安穩。”
車廂內，四目歎息。
什麼情情愛愛？
他不懂。
除了男女歡愛，四目認為天地間更多有趣的事情，比如：
逗傻徒弟家樂。
跟隔壁老禿驢鬥嘴。