可每一個人臉上都掛著笑容，比過年還要開心，完全不像死了掌門的樣子，便有人尋上茅山相熟的道友，去打聽消息。
此事沒什麼好隱瞞的。
大家一致認為，孟凡表現得越優秀越好，難道還有人暗中下手不成？
怕不是想被天下正道圍攻，死後被祖師爺打入十八層地獄。
修為遠超同輩，可與老輩人物爭鋒不說，還會煉丹！！！
張天師怎麼也忘不掉，千鶴主動邀請眾人觀禮後留下來品丹的那種得意勁兒，真叫人羨慕得緊。
雖然三山是一家，但如果能出在自家……各派長老紛紛斬斷雜念，此事必然不可能，還是踏踏實實做個見證為好。
孟凡這一代的茅山弟子大概有兩百餘人，從七八歲到三十歲左右不等。
有些跟在師父後麵，借用壇號已修出自身法力，但更多的還是凡俗，平日以打磨武藝、誦經養心為主。
“感謝諸位道友前來觀禮。”
九叔開口。
如今，他不再是任家鎮鄉民口中，那個在鄉下開義莊的陰陽先生，一身灰色短打早就被收起來。
法衣華貴，背麵繡鬱羅簫台、日月星辰、仙鶴、祥雲、蟠龍等。
左右兩側，分彆站著四目、千鶴。
本來性格跳脫的三師伯同樣換上法衣，神情肅穆，看得家樂大氣都不敢喘，他從未見過自家師父這麼威風。
事實上，前來觀禮的道長亦披著法衣，表示對茅山、對仙神的敬畏。
這些繡在法衣上的各種吉祥瑞獸圖案，能使高功法師在做齋醮科儀時，聞達九天，溝通三界。
九叔身上的那套叫天仙洞衣，本門之中，唯有掌門可穿，而且必須是重大節日。
眼下，他尚未答應擔任掌門，但諸位師叔伯一致要求如此，君不見，龍虎山張天師也是身穿天仙洞衣而來？
三山一家不假，主事者卻不能比另外兩家低一頭。
“授籙儀式開始。”
九叔話落，眾人像是演練好一般，開始依次沿著九龍禦道兩側，向茅山最高處行去。
範文正公曾寫雄文讚歎：
道家者流，衣裳楚楚。
君子服之，逍遙是與。
虛白之室，可以居處。
華胥之庭，可以步武。
豈無青紫？寵為辱主。
豈無狐貉？驕為禍府。
重此如師，畏彼如虎。
旌陽之孫，無忝於祖！
若是這幅場景被丹青妙手畫出神韻，鬼王之流看了都要打哆嗦。
極頂，飛升台。
大茅真君飛升之地，茅山弟子拜符聖表之所，後方為二聖殿，供奉著三茅真君的父母，西邊為恰雲樓，供奉茅山鎮山之寶。
不管觀禮之人來自何門何派，正一還是全真，皆摒棄雜念，誠心禮敬三茅真君。
九叔步罡踏鬥，開壇演法，身姿在風雪中宛若遊龍。
“上前交法信。”
原先在港島那次，實在是因陋就簡，情況過於特殊，隻能做到沐浴更衣、心思虔誠，而今，處境大為改觀，有這個能力，那必須按照規律辦。
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