修仙也能取巧？
答：可以。
太上老君的仙丹。
王母娘娘的極品仙桃。
但得是多大的恩典和麵子，才能求到此類神物，給未成仙道之人服用？
另有詩證曰：龍虎山中煉大丹，六天魔魅骨毛寒，自從跨鶴歸玄省，道法興隆濟世間。
說的就是祖天師張道陵，在雲錦山練丹，丹成之後，龍虎出現，故而雲錦山更名為龍虎山。
再後來，祖天師斬妖除魔，其中不乏心魔，殺得妖魔毛骨膽寒，終於回到龍虎山白日飛升，並留下陽平治都功印，三五雌雄斬邪劍，以及正一玄壇。
而在孟凡熟讀的典籍之中屢屢提到，哪怕是屍解成仙，也需要在做外功的同時，打磨魂體、固精養氣，經曆各種劫數，方可超脫於世俗。
正因為如此，幕後之人像是在走屍解仙之路，卻又似是而非。
對方是否修行自身，孟凡尚不清楚，但從當前掌握的證據來看，他已經給自己選定了五心劫：
必須在這五種地獄中，以自己磨礪過的肉身主動承受磨煉、悟得其中之道，方可邁出最後一步，成仙逍遙。
可這位神秘人士倒好，連這個都敢取巧，將與五獄相對應之人，依次打入其中，替自己完成劫數……
“似乎聽某位道友說過類似之法。”
念頭急轉之間，孟凡再度打開卷宗，凝視神父肚子上的符籙，喃喃道：
“是屍解的一個分支，兵解，且劍走偏鋒，偏得不能再偏，以自身命格為基準，尋找所謂五獄人魈，再讓特殊人選殺掉自己的肉身……”
“邪法，劫數。”
後麵兩個詞，是民國年間一位閣皂山老道友所說。
畢竟，事件哪有殺人成仙之法？
劫數亦是機緣。
連龍虎山祖天師都要斬魔渡劫，後人何德何能將其免除？
暫且拋開一切不談，找五個墊腳石進而踏上仙道，不是邪，是什麼！
檔案室內，氣氛格外凝重。
黃土火不敢開口打擾。
而相處更久的陳家駒敏銳察覺到，老大已經結束了思考，不禁詢問：
“什麼是人魈。”
“嗯……道家沒有這種詞彙，結合字眼與現狀，我認為是道德淪喪、跟五種地獄相對應的人。”
孟凡搖搖頭。
首先，他看不上這種成仙法。
就算真能飛升，不經劫數，取巧上去的神魂能乾什麼，守天門都不配，當宮娥，還是仙宴會上負責扛酒壇的力士？
要知道，有祖師爺撐著，曆代茅山掌門人自帶四品仙職。
其次，正統出身的孟凡不認可殺人之道，正一、全真哪家都沒這法子，誰敢搞，讓祖師爺丟了麵子，能把他神魂抽出來點燈。
“飛升成仙之前，需將業力悉數還清，此人倒好，殺人不說，還殺命不該絕之人。”
自始至終，黃土火都沒有接這位港島同僚的話。
不了解，也不敢問。
這時候，還得是陳家駒，畢竟共事久了、清楚大哥的性格，順著意思問道：“那個妙姓女人？她給人當情婦是不對，但怎麼也不該死，就是私德有虧罷了。”
“是啊，就連神仙都得受約束，此人架子端的太高了，竟然代替陰司在陽間審判世人。”