腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
離了潤州茅山地界以後，北上的孟凡尋了一處僻靜地打坐。
唐在宋前。
北宋時期，天門尚未斷絕，修行之人可嘗試飛舉，何況處於鼎盛的巨唐？記憶中，那位閉關不出的師父也說了，他不能再沾染紅塵氣，需為飛升做準備。
而孟凡此刻並不打算飛升。
因為自己肩負振興茅山、光大道門的職責，同時道行還差火候。
現如今，經曆五心劫，提前體驗仙道之力的他可憑借功德，以及打磨出來的肉身，立地成人仙——
人仙為第四等，在鬼仙之上，勝過屍解仙，若是直白說來，就是形體堅固、長生住世的修士，不可飛升天界。
再往上便是第三等地仙，有神仙之才，無神仙之分，得長生不死，而作陸地遊閒之仙，為仙品中之中乘。
同樣，不入天界。
第二等便是此世師尊所修境界：
神仙。
受人道至尊認可，多次降旨，請入皇城講法，時至今日才得到回應，也隻是派出嫡傳弟子代為傳道。
【神仙】
【飛仙】
這兩種才是孟凡所求，或許是貪心，也可以說誌向高遠，他想成就最上乘，以神仙之境，在世人見證下飛升，比肩龍虎山張天師當年！
現如今，盤腿打坐是為修煉法門。
【壺天】
小可開辟隨身空間。
中可搭建世外洞天。
修行至極境，可將凡間酒壺化作一方宇宙，容日月星辰、天河仙府。
部分法器放在背囊裡，晃晃蕩蕩，屬實不太舒服，主要還容易破壞賣相。
一襲道袍，腰懸三麵法牌，獨自仗劍夜行，那才有意境。
剛好此方世界靈氣充裕！
“三三不儘，六六無窮……”
當初記下的一頁修行之法在心頭浮現，孟凡很快沉浸其中。
天賦異稟。
功德加身。
二者相輔相成，想不悟道都難。
修行無歲月。
轉眼。
日出扶桑。
孟凡從玄妙狀態醒來，自主采服一縷先天紫陽之氣，頓時感覺精氣神三寶圓滿，絲毫未覺疲乏。
與此同時，背囊消失。
“還差一把法劍。”
“找個合適之機祭煉。”
很顯然，漸漸接受身份以後，孟凡又恢複了灑脫，至於帝都講法一事，且行且看——
茅山大興，天命所在！
輕裝上陣以後，許是心結已解，腳程愈發迅捷，一步踏出，可行五丈有餘，勉強算是縮地成寸。
畢竟孟凡以先天八卦陣圖，順利勾連了地氣。
漸漸地，關於茅山地界有神仙出沒的消息傳開。
然而……
仙人正在長江天塹之前逗留。
臨近晌午。
“濁酒一壺，豚肉和時令菜蔬各一盤。”