“畢竟，皇上之前已經給他們發錢了，因為柳家和趙知府的盤剝，很多人沒有領到手。如果他們沒有領錢到手，他們會說，朝廷懲治了柳家和趙知府，關我們屁事。”
“秦先生曾經說過，一鯨落萬物生。把貪墨的巨鯨打倒之後，讓那些小魚小蝦，都能大快朵頤，這是天道使然。”朱元璋感歎道，“所以把錢分給百姓，符合天道。”
“院長的話真是至理名言啊！”輔不黔感歎，“在江州這塊地方，以前生長著柳家這棵參天大樹，如今這棵大樹倒下了，下麵的根全部被斬斷了。那麼就應該讓這棵大樹的樹葉樹乾在地下腐爛變成養分，滋養這片土地。”
“這也符合以道治國。”
“自從先生離開大明遠征天方之後，沒有人指點迷津，稷下學宮的思想產生了分歧。”朱元璋道，“大家爭吵的不可開交，誰也說服不了誰。”
“敢問陛下，什麼思想分歧？”輔不黔問道。
“關於官吏和百姓關係的看法的分歧。”朱元璋道，“有的學者認為，在以道立國之下，百姓和官吏應該是羊和狼的關係。”
“狼存在的作用，是為了促進羊群的正常生態。”
“同時羊群也應該時時刻刻提防著狼，讓狼無法肆意捕殺羊。所以要在羊群中，加上‘警戒羊’。此外狼吃飽了就會睡覺，而官吏卻永遠也吃不飽。”
“所以，必須控製狼的‘食腹’”
“這稱之為‘狼羊說’”
“狼羊說，聽起來挺有道理。”輔不黔道。
“此外，還有的學者認為，官吏和百姓的關係，應該是水和舟的關係。”朱元璋道，“這種說法，取之於李世民的‘水能載舟亦能覆舟’。”
“李世民的水能載舟亦能覆舟，起初描述的是君王和百姓的關係，但現在被這些學者，運用到了官吏和百姓上麵。”
“所以他們的主張是，讓百姓之水，擁有傾覆官吏這條舟的能力。”
“這是水舟說。”
“還有第三種，認為百姓和官吏，應該是魚和水的關係。魚生活在水中，遊動讓水活起來，一旦離開了水就無法生存。”
“這是魚水說。”
說完朱元璋感歎一聲：“唉！先生一走，各個思想風潮就出來了，也沒有一個統一的。由此可見，大明王朝，是一天也離不開先生啊。”
朱元璋不敢想象，如果大明沒有了秦宇，會是什麼樣子。
“這個問題……臣也說不好。”巨子聞言想了一會兒之後，慚愧的道，“臣的眼界，學識，都不及先生萬一，所以無法分辨這三種誰對誰錯。”
“知道和你說了也是白說。”朱元璋失望的道。
“抄沒來的錢，除了一半分給百姓之外。另外一半錢，用於民生基礎建設。”輔不黔岔開了話題，“院長那句想致富先修路說的太對了，江州隻有把路修好了，才能參與到商貿興旺的大潮中，從而讓百姓踏上富足之路。”
“同時還要開辦紡織工坊，香水製作，瓷器等行業。光靠土地生產出來的那點糧食，是不足以讓百姓富足的。”
“嗯，嗯。”朱元璋聞言點頭。百姓生活好了，他的江山自然穩固，百姓富了，稅收也會增多。這樣雙方可以達到雙贏。
並不是說他就是聖人，一心就隻知道為百姓。
為百姓，就是為他自己，為大明江山。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭！
他為百姓爭得最大的利益，大明王朝就能無敵，這也符合以道治國。
“你們把一半錢分給百姓，一半錢拿來搞建設，就不打算給自己留點嗎，比如說給墨家弟子多發點俸祿什麼的？”朱元璋問道。
要知道，你們墨家弟子也是人，你們也要吃飯的。
你們不是神，你們也愛錢。
“稟皇上。”輔不黔道，“我們墨家弟子，一向倡導生活清貧，穿破爛衣服，以裘褐為衣，吃粗茶淡飯以自苦為極。”