“呂布我知道，不就是那位號稱‘馬中赤兔，人中呂布’的三國第一大將嗎？”徐達說道，“手持一杆方天戟，百萬軍中取上將首級如探囊取物。”
不要說此時的三國演義已經寫成，就算沒有寫，明朝的人都對三國的故事耳熟能詳。
民間有很多雜劇，話本，評書，說的都是三國故事。
古代的娛樂又很少，他們隻能靠這些藝術形式，傳播曆史文化。因為大多數是口口相傳，傳播的主體是民間藝人，
主觀性很強，
因此他們聽到的三國故事，比三國演義裡麵的還要神。
有的還傳說諸葛亮是薑子牙轉世，呂布是項羽轉世……民間的傳說，被人記載在書上，就是野史，野史比被修改過的正史更不靠譜。
“沒想到你對呂布如此熟悉。”秦宇道。
“那是當然。”徐達道，“雖然咱也從小沒讀過什麼書，但咱喜歡聽評書。軍中人才輩出，有不少會講評書的，”
“咱沒事的時候，就喜歡聽他們說幾段。”
“原來如此。”秦宇道。心想現代人穿越到古代，想要混的好其實不太難，機會到處都是。比如說穿越當徐達軍營當一個小兵，會說一段三國演義，都能嶄露頭角。得到徐達的看重另眼相待，就算不能當將軍給他當一個親衛也輕而易舉。
徐達的親衛兵，以後應該混的不差。
說道：“當年呂布的手底下有三個謀士，一個叫陳宮，另外兩個是陳登陳規父子。陳登陳規整天在呂布麵前阿諛奉承，說他天下無敵，智勇雙全，堪稱雄霸一方的霸主……總之什麼話好聽就說什麼，把呂布聽的是喜滋滋。”
“相反，陳宮卻經常在呂布麵前，說他的不足之處，讓呂布很不開心。”
“後來呢？”徐達問道。
“後來陳規陳登父子把呂布給賣了，把呂布的根據地徐州，獻給了曹操。反而是整天挑呂布毛病的謀士陳宮，對呂布不離不棄。”
“親賢臣，遠小人……”徐達聽了，點了點頭，道，“先生給咱們講這個故事，是想告訴咱這樣一個道理嗎？”
“忠言永遠是難聽的，刺耳的，而讒言卻是如蜜甜？”
“是啊。”秦宇道，“現在大明王朝以道立國，”
“民間出現了一大批陳登陳規，也有一大批陳宮。”
“雖然這個故事已經過去了一千多年，也屬於三歲小孩都能講的那種。但現實當中，還是有無數人分辨不清，誰是小人陳登陳規父子，誰是忠臣陳宮。”
“不錯！”徐達聽了之後點點頭，道，“大明王朝的以道立國，雖然其基礎是天人合一，道法自然，但在曆代王朝當中，還是屬於新鮮的東西。”
“而新的東西，就必須要允許不同的聲音存在。”
“用以檢驗以道立國的可行性。”
“這個過程，叫做證偽。”秦宇道，“以道立國，是禁得起證偽的。”
“此外。”秦宇道，“我給你們講呂布失徐州的故事，其實並不是主要想表達，親賢臣，遠小人，以及如何分辨賢臣和小人。”
“那先生想表達的是什麼呢？”徐達問道。