他們會覺得，你這麼做，是有什麼難言之隱，但目的，肯定是為了大家好。
這也可以說是個人主義，盲目崇拜，容易讓人迷失在眾人的歡呼中，從而察覺不到自己的錯誤。
也難怪後世那位偉人，堅決反對個人主義與盲目崇拜。就是可惜，事與願違，他死後反而被人捧上了神壇，假他之名，不知道做了多少事，完全有違他人家的初衷。
……
不同的局勢，不同的選擇，幽冥界這種局勢，薑塵倒不用顧忌太多，死命的搞個人崇拜就是了，畢竟，他是真的打算成神的。不搞個人崇拜，怎麼把自己捧上神壇？
隻要幽冥界所有的鬼魂，都發自內心的相信，薑塵是酆都大帝，那他不是也得是，這就是眾望所歸。
一人之力有限，可眾生之力無窮，隨著神道的確立，哪怕是一個凡人，在眾生之力的加持下，也能一步登上神壇，擁有無邊的力量。
從虛空中現出身來，薑塵邁步走入枉死城。他要離開幽冥界，卻不走鬼門關，反而來到枉死城，自然是有原因的。
枉死城極為的特殊，它並不是完全屬於幽冥界，而是一半在幽冥界，一半在人間，或者說，它是被建立在兩界重疊的地方。
平日裡，枉死城確實是在幽冥界中，可每一年的中元節到來之時，枉死城所在的空間就會發生變化，從幽冥界降臨至人間。
幽冥界與人間離得太近了，每隔一段時間，兩界的邊緣地帶就會發生重疊現象，然後，本來隻有鬼門關相連的兩個世界，就會出現新的通道。
而這，對人間來說，就是一場浩劫，無數陰魂會從這個區域逃離幽冥界，進入人間，掠奪生者的生氣。
當年蜀地之亂，雖然有幽冥界生變的緣故，但更多的，還是因為此地就是人間與幽冥界重疊的地方，空間最為脆弱不過，稍微受到衝擊，就會破碎，從而使得兩界通道貫通。
不然的話，人間那麼大，怎麼就蜀地爆發鬼患了呢？
薑塵將枉死城建立在此地，另一個目的就是為了堵住兩界通道。隻要枉死城不失守，那幽冥界的陰魂，就進不了人間。
之前離開輪回殿的時候，薑塵就算了算時間，發現距離鬼節來臨之日已經沒有幾天了，所以，他才沒有前往鬼門關，而是調頭來到了枉死城。
他打算從這裡離開幽冥界，順便看看枉死城的情況。
……
因為鬼節將至的緣故，枉死城內極為的熱鬨，甚至還開辦了夜市，街道中間行人往來無數，兩旁更布滿了各種各樣的店鋪。
此情此景，與人間何異？若非薑塵知曉自己是在幽冥界中，看到眼前這極為熱鬨的一幕，他還以為自己是置身於洛陽皇都之中呢。
“這麼熱鬨，看來上清宮的弟子將此地管理的不錯。”
四處逛了一圈之後，薑塵滿意的點了點頭。枉死城熱不熱鬨，他不在乎，他在乎的是，管理此城的弟子，是否儘職。
現在看來，他們還是很儘職的。一個城池的好壞，不是說出來的，而是看出來。
看裡麵的百姓，若是麻木不仁，不見半點生機，或是滿臉菜色，亦或是滿臉的悲苦，更或者是孩童無法享受教育，普通百姓住不起房子，享受不到醫療，基本的生活得不到保障……
那顯而易見，管理這座城池的官員，是極為不稱職的，該殺。
反之，若是此地百姓老有所養、少有所依，夜不閉戶，那此地的官員無疑是極為稱職的，當賞。
枉死城的情況雖然特殊，與人間大為不同，但治國的道理是相通的，看他們發自內心的笑容，就知在枉死城內應該過得不錯。不然，也不會有心情來逛夜市了。
對於上清宮的弟子，能把枉死城管理好這件事，薑塵不是很意外。因為，把枉死城管理好，這是他們的功德，未來能否邁入更高境界的根本，他們自然不敢掉以輕心。
在這個世界上，聖人終究是少數，以聖人的道德要求上清宮的弟子，顯然是不現實的。薑塵也知道這一點，他自己都做不到事，上清宮的弟子更不可能做到。
所以，以道德約束他人，完全就是扯淡。
如此情況下，如何才能讓上清宮的弟子，儘職儘責的管好枉死城呢？
對此，薑塵想到了一個辦法，那就是讓他們為了自己管好枉死城，而不是為了彆人。
人都是利己的，這點，在修士裡表現的尤為明顯，畢竟很多修士的理念，都是先渡己再渡人，哪怕薑塵也不例外。
當然，修士的先度己再度人，可不像某些人說說的那樣，先富不僅不帶動後富，反而轉過頭來壓榨讓他們富裕的人。
托道祖的福，在他的努力下，玄門修士的價值觀都很正，一向是說話算話，度己之後，真的會度後來人。甚至於，部分仙人在度己的同時，也不忘度彆人。
不然的話，你當仙人都是閒著沒事乾，才開宗立派的嗎？或者說，一些前輩為何要將傳承留在深山老林裡麵，等著彆人來撿，是因為他們有病嗎？
不，都不是，前輩們留下傳承，就是為了度彆人。我已走上仙道，遂將傳承留下，助其餘人走上仙道。
簡單來說，就是我先富了，但我沒有忘記初衷，所以特意留下一部分財產，好帶動後來人一起富裕。
……
薑塵的辦法，就是針對修士度己的特性。枉死城存在的意義，就是為了維護幽冥界的秩序。所以，隻要枉死城管理好，就會得到相應的功德。
這份功德，薑塵完全不要，誰管理的枉死城，那就給誰。在功德的誘惑下，還怕那些上清宮的弟子，不儘力管理好枉死城嗎？
就是為了這些功德，他們也會儘心儘力！
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