穀span那願力，真的是太多了，堪稱無窮無儘，以此誕生的神明，絕對的強大。隻能說，不愧是以聖人為原形創造出的佛，就是強大，不可思議。
阿彌陀佛雖然是虛構的，但他的原形卻是真實存在的，那就是西方二聖。
因此，從某種意義上來說，阿彌陀佛就是西方二聖的化身，那無窮無儘的願力，也應該是屬於他們的。
所以，薑塵才會害怕，動了阿彌陀佛的願力，會不會惹得西方二聖的不滿，從而觸怒他們，降下聖罰，將阿彌陀佛毀掉。
顧忌著聖人，薑塵不敢下手，可就讓他這麼放棄，他也不願意。因為，從另一種角度解讀，這阿彌陀佛與西方二聖，又可以說是沒有關係。
西方二聖從未承認過，阿彌陀佛是他們的化身。關於阿彌陀佛就是西方二聖化身的消息，全都是大家腦補出來的。
以二聖之能，想要占據阿彌陀佛之位，隨便分出一個化身就可。但他二人卻從沒有這樣做過，任由阿彌陀佛之位空懸。
那是不是就代表著，西方二聖根本就不在乎阿彌陀佛是誰？
薑塵越想，也覺得有可能。
畢竟，從西方二聖近些年的動作來看，他們根本不在乎佛門，也不在乎佛門以誰為主。
他們在乎的，是佛門能否大興，能否助他們完成昔日許下的四十八道宏願。
當年為求成聖，西方二聖一連許了四十八道大宏願，向天道借了一大筆功德。如今無數年過去了，這筆貸款就成了他們最大的負擔。
為完成宏願，準提聖人不惜舍棄顏麵，到處普渡生靈。至於叛出玄門，將西方教更名為佛教，則是因為他看到了西方教大興的希望。
繼續留在玄門，西方教就隻能是玄門的附庸，永遠也無法大興。所以，西方二聖毫不猶豫的就離開了玄門。
“從西方二聖的近些年的舉動來看，隻要能助他們完成宏願，那無論佛門變成什麼樣，他們都不插手。”
“既如此，我就是造出阿彌陀佛來，應該也沒什麼。畢竟，相比較於如來佛祖等人，那因願力而生的諸佛必然會更加熱衷於為蒼生考慮。”
“蒼生是他們的根基，他們若不熱愛蒼生，便失去了力量源泉。隻有受製於蒼生，才不會背棄蒼生。”
“諸神比之諸佛，更能助西方二聖打造他們心目中的極樂世界。”
“神無常心，為眾生為心！”
想了很久，薑塵終於下定決心，他要賭一把，將阿彌陀佛給具現出來。
他覺得，此舉大概率的不會觸怒西方二聖。因為西方教的內核，也不是第一次換了。
西方教變成佛門，內核不就換了嗎？他如今，不過是把如來佛祖曾經做過的事，重新做了一遍罷了。
怎麼，如來佛祖做得，他薑塵做不得？
西方教可以改名為佛教，那同樣的，佛教也能改名為神教。當然，這一切的前提，都是要有助於西方二聖完成宏願的。
若是做不到這一點，西方二聖必然會出手乾預，不會坐視薑塵亂搞。
反之，那就一起都沒問題。
其實就算有問題，那也沒什麼，以佛門現在的情況，就算西方二聖不同意薑塵的計劃，也隻會警告他老實一點，而不會動手打殺他。
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