不同的社會、不同的人群他們信任的來源是不一樣的。
老輩兒人比較信任血緣，所以親戚是至關重要的人際關係。不管什麼七大姑八大姨的你都得應付都得照顧，覺得是天經地義的事情，因為你有事兒的時候也隻有這些人有道德義務要守望相助。
擱古代這叫“宗族”。
年輕人就不太信這套了，反而覺得親戚之間思想觀念相差太大聊不來，那種不清不楚的經濟往來也沒法接受，所以這層關係慢慢越來越淡了。
於是家庭的形態變小了。
那在“外人”裡頭，像林一他們這樣從小在學校裡麵讀書生活出來的，感情最深厚彼此最信任的當然是同學。除了一起經曆十年寒窗的同學，還可以衍生出一個概念叫作“校友”。
隻要大家是同一個學校畢業的就可以報團取暖，這在某些特定的行業也非常普遍。
那對於相對城市化沒那麼徹底的所謂“鄉土社會”來說，還有一層關係也是可以非常親厚的：
鄉黨。
漢高祖斬白蛇起義，滅暴秦、平項羽靠的是所謂的豐沛故人。
明太祖朱元璋掃平群雄開國定鼎，靠的是本鄉本土的淮西功臣。
說回現代，之所以會有“桐廬幫”這樣的現象出現，也是因為老鄉之間更加熟悉相互照顧，先出去的人在外麵有一點成績了需要幫手，也會想到回老家去把同鄉子弟帶出來。
總之，快遞行業並非是孤例，這種來自同一個地方的人幾乎把持了整個行業的事情在國內並不鮮見。
林一就是打算在這個上麵套一點兒小近乎。
“我是臨安的，以前在臨安中學念書的時候有不少同學老家都是桐廬的，第一天跟我一起去的那個同學你記得吧？他就是。”
是的，林一記得張曉川雖然從小在臨安市裡上學，但往上數老家就是桐廬的，所以他今天特地約了這個小老鄉準備過去打打感情牌的。
老板果然很感興趣：“呦，他家是哪兒的？”
林一了解得當然沒那麼細，他隻是說：“陳叔，今天我會帶著他再到你那兒去拜訪一下。”
這回他沒有撂什麼狠話，但顯然這位陳老板沒有那麼健忘，他還記得林一昨天說過這是最後一次去找他了。
這次小餐館兒相遇並不是預謀隻是個意外，林一他們來的時候陳老板已經吃得差不多，簡單打了個招呼他也就先走了。
當天晚些時候林一果然帶著張曉川赴約，這次陳老板沒有揪著他說錢不錢的事兒，反而是跟張曉川聊起了家鄉風物。
張曉川其實從小是在臨安城裡長大的，隻是還有一些老輩兒的親戚在老家，每年過年的時候會回去走動走動，對那裡也沒有那麼熟悉，家鄉話他能聽得懂但是說不了太多。
這就夠了。
對於一個常年離家的人來說，能聽到一句熟悉的鄉音是一種油然而生的喜悅。
何況一個縣的地方就那麼大，熟悉的人基本上能定位到村，然後很容易就聊起我們村的誰誰誰嫁到你們那兒去了，原來就是你從小認識的某嬸兒啊……
這親近感自然就出來了。
他們倆聊了挺長一段時間，林一很耐心地並沒有打斷，反而覺得今天應該算有戲了。