把護照抵押在這裡，鄭經跟隨著前方的兩個老外走了進去。
走進皇宮內，金瓦紅牆的宮殿建築出現在眼前。
曼德勒宮呈四方形，長寬各為2000米，宮殿廣場上的房屋層層遞進，這些宮殿被一條石板路在中間隔開，分為了東西兩側。
東側宮殿住著男眷，西側宮殿住著女眷，兩側宮殿之間的金鑾殿，正是皇帝的宮殿。在宮殿內部，正中高高地安放著神聖的國王的獅子寶座。
看到正中的獅子寶座，鄭經拿出手機拍了起來。
宮殿很小，很快就看完了，看過宮殿內部，他來到寶座的下麵的大廳。這裡是國王舉行典禮和接見境外使者的地方。
大廳和寶座之間有各族台階，這象征著王權高高在上。
在寶座後麵的內廳，裡麵供奉著“奈特”“馬哈吉裡”的雕像。“奈特”是緬甸的神靈，有天、地、山、水等等的自然神靈，也有家族和部族的祖先，甚至還有奴隸。
而“馬哈吉裡”則保佑著權和家的世代安康和繁榮。
王宮看著麵積不大，但裡麵的建築挺多。
這次他看了皇帝上朝召見群臣的大殿、居室和嬪妃居住的一大片後宮。
這些宮殿金瓦紅牆，都是緬式風格，很可惜的是，這些宮殿裡麵都沒有家具陳設，看起來空蕩蕩的。
最後，他看過皇宮博物館後就到了離開的時間。
在離開的時候，鄭經還上去了皇宮內的瞭望塔，站在瞭望塔上，能把整個皇宮的風景看在眼中。
離開皇宮，拿走自己的護照，看了一下時間，離天黑還有些時間，這個時間，他決定去一趟曼德勒最有名的地方，烏本橋。
烏本橋和曼德勒皇宮一樣，都是位於阿瑪拉布拉古城內。
坐車來到烏本橋，他發現這裡的人很多。
這其中，情侶是最多的。
因為烏本橋又稱為“情人橋”
烏本橋橫跨東塔曼湖，長達1200米，是世界上最長的柚木橋。
橋墩、橋梁、鋪橋的木板都是用珍貴的柚木。
烏本橋修建於貢榜王朝的敏東王時期。
曆經風雨的衝刷洗滌，日光的投射照耀，木頭已呈淺灰色，作為遊覽的景點，更作為當地百姓每日過往的交通路徑，至今它仍堅固地屹立在東塔曼湖中。
烏本橋全橋完全由柚木鉚合而成，是世界上最古老和最長的柚木結構橋。
橋柱與橋柱之間相距米遠，橋柱有1000多根。
整座橋相接處沒有使用一顆鐵釘，全靠鬥榫。
這座橋已經曆經150年的風風雨雨，但是依然結實。在當地，這座橋有個
好聽的名字“情人橋”橋有長度，而愛情沒有長度。
烏本橋當初建橋時，在橋頭橋尾和橋中共建了六座亭子，以供行人遮陽躲雨。
在緬甸人看來，六座亭子體現了佛教的“六和精神”。
六和精神本是僧團生活的準則，即戒和同修戒律麵前平等），身和同住行為上互不侵犯），口和無諍言語上和諧），意和同悅精神上誌同道合），見和同解在思想上有共識），利和同均經濟上均衡分配）。
深受佛教思想影響的緬甸人相戀時，會趕來烏本橋，立誓永葆這六種和睦互敬的精神。
鄭經在這裡看了一會就離開了，沒辦法，彆人都是成雙成對，隻有他孤身一人，吃狗糧都吃飽了。
從烏本橋離開，他又去了離這裡不遠的馬哈伽納楊僧院。
馬哈伽納楊僧院靠近烏本橋，是緬甸最為重要的佛學院。
前麵說過，緬甸信奉佛教的家庭，每個男人一生必須出家修行一次，也可更多，時間長短從幾周到幾年，甚至終身當和尚的都有。
馬哈伽納楊僧院雖說修建時間並不長，隻有50餘年，但是長期在此修行的僧人已經達到上千。
而僧院最著名的則是每天早晨1030進行的“千人僧飯”。
緬甸是小乘佛教國家，僧侶嚴格實行“過午不食”和“托缽乞食”，第一餐在400，第二餐在1000左右開始沿街化緣，1200以前回到寺廟吃完。
上千僧侶整齊的排成兩排，托缽赤腳，目光保持在在前方三英尺，不可左顧右盼，手臂靜靜包裹在袈裟內，靜默有序的緩緩向前移動。
在院堂內，當地的信徒開始給他們分發食物，僧人拖缽接受食物和進食的時候才可以露出右臂，然後走到餐廳或者回宿舍進食。
僧人的所有食物都是當地信徒提供，整個過程沒有任何語言交流，都是靜靜的。
現在這個僧院的僧侶已經不用出去化緣，會有各地信徒輪流帶材料來給僧侶做飯作為修行。
因為他來的時間不對，沒有看到僧人化緣的畫麵，稍微有些可惜。
離開僧院的時候，太陽已經西斜，夕陽出現在天空中。
看到天空中的夕陽，鄭經這才發現時間已經很晚了。
因為擔心晚上的治安，他趕緊坐車回到酒店。
回到酒店，他整個人躺在床上。
看著潔白的天花板，他打開地圖功能看了起來。
現在寶藏所在的地方他已經知道，可是寶藏的具體位置他還不清楚，隻能等到明天過去看過才能知道。
這麼大一片範圍，也不知道什麼時候才能找到。
拿出藏寶圖看了一下，實在是看不懂上麵的路線，最後隻能放棄。
鄭經現在把全部的希望都放在了地圖功能上，希望它能給力點。
晚上的時候，鄭經沒有出去吃飯，而是在酒店餐廳吃的。
吃過飯，時間已經很晚，躺在床上看了會短視頻就找周公下棋去了。
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