［五鬥峰］，李漁先一步將［未知的圖紙］取在手中。
乘驢玩家還沒說什麼，十幾個人高馬大的外國人下驢圍上來，操著半生不熟的普通話，指責李漁插隊、奪人所好。
李漁就要開口，擺攤的玩家不樂意了。直接說“不賣給洋鬼子”，將此一群，連人帶驢轟走。
“這姓呂的不知道犯了什麼邪，整天跟這些洋鬼子混在一起，也不嫌丟人。”攤販鄙夷道。
李漁沒接話茬，問攤販[圖紙]怎麼賣。付錢，還是以物易物。
擺攤玩家說最好是以物易物，李漁便拿出一堆東西讓他選——
[吞屍蟒的眼睛]x2，月光卷軸［安蛇足］、［郭巨將坑］、[南風]、［棠棣之賈］。
攤販一番取舍，拿走一枚［月光卷軸·郭巨將坑］。他也知“郭巨埋兒”事，不過他看中的不是稱謂，而是故事中那“一釜黃金”。
李漁將[未知的圖紙]收入囊中，接著，又奔那十餘驢騎去了。
走到近處，呂姓玩家停、李漁亦停，呂走、李亦走。惹得十幾個外國玩家忿忿不平，有一人沒忍住，出口成臟。
李漁過去，一巴掌扇下驢背。
他們立時安靜下來。
呂姓玩家將人扶起，朝李漁一拱手，問道：“這位兄弟，咱倆往日無怨、近日無仇，你為什麼一直針對我？”
“不是針對你。”李漁笑著解釋，“聽說驢王有一頭‘尋寶白驢’，能覓寶貝。俺老李特地趕來，蹭蹭運氣。”
那玩家無語，直接朝李漁比了比大拇指。
你牛逼！
李漁哈哈一笑。
此人正是前《武力排行榜》榜首，[驢王]呂軼。
［驢王］可以召喚各種毛驢、叫驢、騍驢，屬性各異。
比如眼下他所乘坐的小白驢，就是一頭“尋寶驢”，能嗅靈氣、搜珍寶，頗具神異。
李漁跟在驢屁股後頭，為的就是省去繁瑣的尋找過程，節省時間。
小白驢繼續往前走，李漁慢悠悠地跟著。驢王沒再說什麼。待驢兒尋到“寶物”後，兩人便輪番競價。
倒引來許多人圍觀，繼而相繼出價，價高者得寶。
如此一兩個時辰，李漁終於等到［伯夷薇］生長所需的東西——[建造圖紙·夷齊塚]
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『建造圖紙·夷齊塚』
［品階］玄品
［建造所需］［靈土］一方。
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夷、齊，指的是伯夷、叔齊。他二人分彆為商末孤竹國國君長子、幼子，因互相謙讓王位而出逃至周地。
會文王卒、武王興兵伐紂，二人叩馬而諫：“父死不葬，爰及乾戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”
士卒欲殺之，薑太公阻止，道：“此義人也。”扶而去之。
再後來，武王平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟而死。
夷齊讓國、恥食周粟的高尚氣節，為後世文人稱道。自孔孟莊墨、至屈原韓愈、至司馬遷文天祥，都對其多加讚譽，視為道德典範。
以上是文史所載。
而文史之外，又有故事的演變、神話的渲染。比如說——
夷齊食的是粟，不是薇；
夷齊不食周粟，得白鹿乳之；
夷齊食薇而顏色不改，且得長生；
首陽山上死的是三個人，且都被封為太行山山神……
此方世界的［伯夷薇］，因為這些神話傳說，成為［地品］靈草。不過，其生長條件苛刻，須在［夷齊塚］處，才能蔓蔓日茂、蔥蔚洇潤。
［夷齊塚］雖是［玄品］建築，但終歸是一座墳塋。在不知其“培育靈草”的隱藏特性下，呂軼及其他玩家、原住民爭搶的積極性不高，李漁得以順利拿下。
天色將暮，愚公壑內的人潮漸漸散去。
李漁朝呂軼微笑道：“多謝兄弟帶我尋寶，明天還來嗎？”
呂軼哭笑不得，卻並不反感。他點點頭：“來。”
“那行，明天見。”李漁乘牛而走，轉過一片山坳，消失不見。
一入[壺]，迎麵撲來一物。
李漁伸手捉住，是一個軟團團的水球。
水球裡，有[十三蟻]，以及那一隻馬麵小青尾。
小小人醒了。
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『玄十三蟻』
［種族］玄駒