[諸葛亮]一番說辭，宴會廳中有人信，也有人不信。
簡雍是後者，他道：“伯圭生平最恨的是北狄，是年年犯邊的鮮卑烏桓人。怎去了東夷之地？”
“因為東夷的異人最是陰險狡詐、卑鄙無恥。”[諸葛亮]道。
簡雍不解其意，[諸葛亮]看向羅猛、呂軼及其他玩家。
玩家們聽到“異人”，知諸葛亮所說的是日本、韓國人。便說起後世“偷國盜竊文化”、“731部隊”、“南京、旅順等154場千人以上的大屠殺”等。
一席話，聽得公孫瓚怒火中燒，他拍案而起：“此豕狗之族，當誅！”
張飛同樣義憤填膺，大聲叫道：“當誅！”
玩家們酒勁上頭，宴會廳中立時響起一片“當誅”聲。
緊接著，你一言、我一語，情緒激昂，嚷嚷起“兵發三韓、馬踏東夷”。
許多玩家、原住民轟然響應。
群情鼎沸之際，[諸葛亮]卻叫了聲停。
眾人不明所以。
就聽[諸葛亮]道：“三韓、東瀛雖是番邦，卻非彈丸小國。諸位若要東征，須從長計議，魯莽不得。”
有玩家不以為然，說現在的三韓、東瀛不過是部落時代，公孫將軍選齊三百白馬義從，足以踏平一切。
[諸葛亮]卻搖了搖頭，他問了個問題：“諸位可知，如今這方天地，對於一個國家、一個地區來說，什麼資源最重要。”
有人答“能源”，有人答“練級點”，也有人說“高品階道具”。
[諸葛亮]道：“每一處境域，其產出的[道具]、[月光卷軸]，乃至[稱謂]、[練級點]，都與地區的文化曆史、神話傳說有關。神話愈是久遠、文明愈是璀璨，該地區的實力、潛力愈是強盛。如我漢家地界，也如東瀛北歐、希臘羅馬。”
眾人點頭。
“東瀛、三韓確有不少珍稀之寶，便如楚盟主的[驅山鐸]一般的仙器，也有兩三件。雖不知是否已經出世，但一些[地品]、[天品]的物事，應該已有不少人獲取到。諸位若要東往，難度不小。”
[諸葛亮]似勸眾人慎重、又似畫大餅的一席話，引得所有人對征討東夷一事熱情高漲。
[驅山鐸]的能力，赤城無人不知、無人不曉。
搬山挪嶺，神仙之能為。
若得這等寶物，天下何處不可往。
不多時，公孫瓚拉著劉備、簡雍一起，說定東征之事。而另一邊，張飛二哥長、二哥短地攛掇起了關羽。
其他人，呂軼、[京都盟]羅猛也都動了心思。
於是，好好一場慶功宴，變成了“征夷計劃研討會”。
楚天闊搖搖頭，敬了[諸葛亮]一盞巾漉酒，說有事請教。
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『沙棠木』
[品階]地品。
[屬性]植於[靈田]，每一季，得一[沙棠]果。
[描述]昆侖之丘有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。——《山海經·西次三經》
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此木是楚天闊在一樁奇遇——[木市]中所得，栽種於領地中的[沃土]中，病懨懨的。
看那架勢，彆說吃果子了，能活多久都是個問題。
於是，楚天闊便來請教，問何處有[靈田]。
[諸葛亮]略一思索，笑著道：“狼居胥山腰、富士山下、奧林匹克山頂，不單有[靈田]，還有更高一級的[仙圃]。楚盟主有[驅山鐸]，挪來便是。”
楚天闊無語。
[驅山鐸]確實能挪山，但就憑他現在的實力，即便是最近的狼居胥山，沒個十年八年也挪不來。
更不用說，奧林匹克是希臘人的神山、富士山是日本人的信仰，狼居胥山處在鮮卑、外蒙人的腹地，都不是現在的[京都盟]能染指的。
諸葛先生這是又畫了一張大餅啊。
見[諸葛亮]不再多說，楚天闊無奈退開。其他人上前，問了許多問題——
“先生可知[仙廬]在何處”，“先生既是穿越而來，能告訴俺何處有寶嗎”、“先生是待在這一時空，還是穿越回去”，“三年後，是否將有兩個諸葛先生”……
［諸葛亮］一一作答。
滿城歡宴，三日方罷。
六月二十五，赤城外，[京都盟]為眾人餞行。