此前，眾人開啟[月光卷軸]。
李漁駕鶴先走。
餘下九人，將村民們喊來的官差打發走後，商議起行止去向。
袁家女婿石軍說，這方世界是《天書奇譚》。
他們應該趕去雲夢山，找那白雲洞、拓下[石壁天書]，或者去尋一個叫“蛋生”的小娃娃。
眾人點頭，便尋人問路，趕往雲夢山。
路過一座城池，袁術忽然望見到城牆外貼著幾張通緝榜文，那上麵有一和尚。
名為蛋師，又名彈子和尚，耳帶金環，身穿烈火袈裟。
榜文上說，這和尚騙了善王太尉三千貫錢，包拯包龍圖三番兩次奈何他不得。
九人再一打聽，據說那和尚是由蛋卵孵出的人身，被泗州一個寺廟裡的老和尚養大。
隻看過《天書奇譚》、沒翻過《平妖傳》的石軍傻眼了，這……這個世界難道是《天書奇譚》後傳？
其他八人不再相信石軍的說辭，各抒己見。
袁術說，既然彈子和尚在東京開封府得罪的包龍圖，他就往東京一趟。
曹操、袁基都搖頭，和尚犯了殺頭的死罪，怎可能還留在東京。
他們須得四方遊曆、多方打聽，才能尋到和尚蹤跡。
袁紹不同意曹操兩人的意見，認為盲目尋找不可取。
而且，山野都有異人，朝堂怎會沒有方士？
不然的話，蛋子和尚是怎麼被捉的？
眾人意見不一，就此分道揚鑣。
石軍仍堅持要去雲夢山、白雲洞。
曹操三人走去河北。
袁紹、袁術趕往東京。
袁術入了山林、先行一步。
袁紹帶著袁遺、顏良文醜，慢行慢趕，十幾日才到東京。
入了汴梁城，一打聽。
那包龍圖竟是用“豬羊二血及馬尿大蒜”破了彈子和尚的“邪法”，將其捉拿。
後來，要不是行刑的劊子手給他吃了一碗酒，被他趁機施展出妖風逃走，這彈子和尚怕是早就被砍了頭。
袁紹大失所望。
正心煩意亂，好巧遇上早到汴梁的袁術。
這廝運氣極好，才幾天功夫，竟與大相國寺前一個行法的，學了一門[續頭法]。
念了咒，將人頭剁下；施了符，將頭續回，依舊活蹦亂跳。
不中大用，卻很是唬人。
袁紹見此，更是鬱悶。
又過三日，四人在坊間多番打問，曉得了此方世界中名望甚高的三位“真人”。
張嗣宗，龍虎山正一道第二十六代天師，以神異著稱。據說他出生時左手就有印文，玄妙天成。
張無夢，號稱“鴻蒙子”，於華山拜師希夷先生陳摶，能行“老莊心印、赤鬆導引、安期還丹”之法。
施肩吾，西山派華陽子，曾得晉代許遜的內丹訣，又得呂祖道統，傳下《內煉金液還丹大道》。
三大真人，無數傳說，引得四人向往不已。
但是，張嗣宗、施肩吾遠在江南乾越之地。那無夢真人更是隱在終南、天台、赤城、瓊台等山林之間，行蹤不定。
四人欲拜山門，求道學法，卻因道阻且長，難以成行。
倒是那袁公路聽說此事，嘿嘿一笑，乘起大鳥向西飛去。
直氣得袁紹咬牙切齒。
最後，四人走去汴梁城外的[崇道觀]。據說此觀觀主是第二十四代天師張正隨的親傳弟子，最善符籙齋醮、降神驅魔。
四人滿心希望地踏入觀門，卻隻有一個袁遺入了道長們的法眼，收作燒火的道童。
再然後，貝州叛亂，賊黨名單傳至東京。那彈子和尚的大名，赫然列在其中。
袁紹三人再沒了求道問真的心思，星夜趕去冀州，憑著各自武勇，加入太守劉彥威麾下、先鋒茹剛陣中。
一千先鋒軍，才至貝州地界，就被亂賊張成、竇文玉兩路人馬包夾，殺了個措手不及。
茹剛敵不過，奪路而逃。
危難之際，袁紹挺身而出，指揮殘兵迎戰。
顏良、文醜齊出，一個斬殺張成，一個擒下竇文玉，反殺得賊軍大敗。
袁紹得勝而歸。
劉太守大喜，直說差點錯失將才。
他將茹剛杖責一百，趕去後隊管理糧秣。而又火速將袁紹三人提拔為先鋒營指揮、都頭。