第304章關外孫仙姑
孫家，在整個“八魁”的組織當中，算是一個特殊的存在。
她們的身份，說白了，就是“神婆”，以前民間俗稱的“三姑六婆”當中，就有她們一號。
不過她們這一支從來都是自稱“仙姑”。
自稱是遠古上神後土娘娘的後裔。
除了拜後土之外，家裡還常常供奉“五大仙”狐黃白柳灰，分彆是狐仙狐狸）、黃仙黃鼠狼）、白仙刺蝟）、柳仙蛇）、灰仙老鼠）。
實際上，她們的正根是自遠古時期的“巫祝文化”傳承而來。
在關外這塊地界逐漸演變和繼承，成為了一種職業，早年間無論是江湖地位還是勢力範圍還都不容小覷。
孫家人不僅懂些傳統醫術，認得各種草藥，還得會跳儺戲。
驅鬼，通靈，驅邪，占卜等等內容都有所涉獵。
當年，就連關外的響馬、胡子都得來仙姑家裡拜拜山頭，求一張平安符。
她們當年加入“八魁”的原因也很簡單，就是因為關外滿人勢力日漸壯大，“薩滿文化”開始大麵積傳播，“跳大神”的行當跟她們發生了衝突。
於是，孫家人便加入了洪門主導的“反清複明”的行列。
孫家算是“八魁”當中，唯一的女性角色。
而且她們這一支也從來都是傳女不傳男，收徒首先是從自己的血脈緣親當中尋找合適的人選。
如果沒有合適的，就再找外姓傳承人。
現在孫家基本上從事“仙姑”這一行當的，就剩下年近七旬的孫桂榮孫仙姑一個了。
她的那套東西，現在也沒什麼人肯信，這次入選“非遺”傳承人之後，用她的話說，“就他媽的徹底成了旅遊景點的吉祥物了”。
其實內心還是想找個繼承人，把這一身本事傳承下去。
聽聞羅老頭收了白家的孫女白璐當徒弟，孫仙姑當下提出也要收白璐，等他們一行從巴蜀回來之後，再把這件事提上議程。
剛才在討論這次行動的複雜程度的時候，羅老頭忽然想起還有這麼一回事。
沒想到白老爺子一拍大腿。
“壞了，我說等璐璐回來問了她的意見再給孫仙姑回話的，你不提我還把這茬給忘了。”
白璐在旁邊也聽出了個大概齊。
對她自己而言，她是更希望獲得相關的知識，豐富自己的學識和見識。
特彆是當她知道孫仙姑的身份，甚至還有一絲“神職人員”的意思在裡麵，就越發的感興趣了。
“我倒沒什麼意見，咱們華夏不是有句老話叫‘藝多不壓身’，我倒是想跟林大哥一樣，什麼都略懂一點，什麼困難都能應付一下。”
一看白璐是這個態度，白老爺子懸著的心也終於放下了。
divcass=”ntentadv”孫仙姑這個人，什麼都好，就是脾氣太大，嗓門也大。
孫仙姑這個人，什麼都好，就是脾氣太大，嗓門也大。