藍底代表青天，日月代表大明國號，日月居中表示中國居於四方之中，為天朝上國之意。而十二角紅日既是代表一天十二時辰，一年十二月，也是在寓意大明新朝普照萬國。
其中四方大角，寓意為際天極地，罔不臣妾。
divcass=”ntentadv”朱怡炅看完奏章，還有內閣、商部呈遞的樣圖，隨即朱批：“可。當從速下發，並著宣傳部廣而告之。”
對於內閣、商部給這麵國旗強加的各種寓意，朱怡炅並不在意。
更何況，其中還有不少寓意是在刻意迎合他這個皇帝，對外擴張的野心。
國旗設立沒有絲毫阻力，閩浙籍官員儘皆讚成此事，其餘籍貫官員則不甚在意。要麼就是完全不知道有何意義，但隻是旗子也不算勞民傷財，倒是不用勸諫。
時間過得很快，轉眼到了八月，會試將臨。
曆算天文會館突然上奏皇帝，言稱發現紫微星大放光明，此印證國朝大興。
朱怡炅頗為無語，直接批複：“曆算天文會館，當著眼於天文、曆算之學問精研，若紫微星明，亦當探討何為星明？”
說人話就是，若真像天文館說的那樣，紫微星大亮，那也該研究為何會如此，把研究的結果給呈上來，而不是現在上來給皇帝報喜。
當然，最關鍵的還是這個時間點。
朱怡炅頗為無奈，自己不過是幾年沒殺人而已，這些文臣就敢屢次三番跳出來試探。
此前就有太常寺的官員上奏，請求正式確立新朝德運，好明定祭祀。
對於這等建言，朱怡炅自然從善如流，直接就將這人遷調去了宣傳部，而且還是平調。
五德始終說早在宋朝就已經不行了，歐陽修更是認為這屬於不經之說，昧者之論。
相較於五德始終說強調政權的合法性，歐陽修更注重政權的正當性。
直到後麵的元朝，雖然有大哉乾元，乾卦屬金來說元為金德，也適應宋朝的土生金，但蒙古人壓根不信這個，也不懂這個。
而老朱雖定了德行，卻是直接亂來，給大明定了個火德。
若真按五德始終說，無論繼承宋、金、元，怎麼都不可能是火德。
這也算是五德始終說的一個致命缺點，那就是防不住統治者的亂來。
到了明末清初，這玩意徹底沒了市場，也就李闖王想起過，而且也是亂來，曆朝都是五行相生，就他是相克，自稱水德，去克大明的火德。
《甲申紀事》：“賊雲以水德王，衣服尚藍，故軍中俱穿藍，官帽亦用藍。”
滿清就完全不理會了，乾隆更是言稱：“五德之運，說本無稽。我朝為明複仇討賊，定鼎中原，合一海宇，為自古得天下最正。”
朱怡炅思忖片刻，隨即又提筆補上：“發現紫微星明者，著遷調入宣傳部。梅卿為曆算天文會館館長，也當行主官之責，不可怠慢。”
這是在點梅瑴成，不要光顧著研究數學，還有給國子監那邊教課，也要注意一下會館裡的人員管理了。
該不該請假呢
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