第587章美洲的中國人
北殷的西班牙殖民地，當然有福建人和廣東人，甚至運氣好你還能碰到江浙等其他地區的中國人。
西班牙詩人巴爾武埃納早在1604年著作的詩歌《偉大的墨西哥》便有過記述：
“墨西哥城，你將世界平分為二；
在你那裡，西班牙和中國連接起來；
意大利和日本連接起來；
總之，整個世界充滿聯係與規則……”
這表明在十七世紀初期，中國海商就已經與北殷的墨西哥有過遠洋貿易之類的商業往來了。
而真正中國人到達墨西哥定居，還要等到三十年後，還是被西班牙人作為仆人和理發師雇傭，為來到墨西哥的西班牙人提供服務。
不過，西班牙人對中國人在內的所有亞洲人，幾乎都有些臉盲。在他們眼裡，所有亞洲來的黃種人都被統一歸類為“華人”。
但實際上不是，通常充當奴隸的“華人”，應該是菲律賓人、馬來人、印尼人和日本人。
而真正華人漢民，基本上都不會是奴隸，而是受到雇傭的理發師和仆人，並且華人總體數量非常少，主要集中定居在阿卡普爾科港，後來逐漸往墨西哥城區蔓延。
在過去一百年間，這些受雇來到墨西哥的華人漢民，迅速在當地定居紮根，還一度遭到西班牙理發師的集體抗議。因為華人理發師收費太低，手藝也更厲害，還比那些西班牙理發師更加勤快，完全不拘來理發的客人是西班牙人還是彆的什麼人。
這引起了墨西哥的殖民官員注意，隨即便開始大量招募華人勞工前往墨西哥。
不過，曆史上一直到清廷滅亡，墨西哥的華人總數也不到十萬人，而且這還是算上了其他來自菲律賓、日本等地的“華人”。
康子斐得知這裡有漢人的消息非常吃驚，很快就與那三名本地商人見麵。
“在下陳富順，祖籍漳州，早年出海到呂宋謀生，後輾轉跟著西班牙的商船來到墨西哥，至今已有二十七年。”
“在下吳汶駿，祖籍潮州，也是經由呂宋出海謀生，與陳老兄一樣也在墨西哥待了二十多年。”
“在下許煒君，祖籍泉州，倒是在墨西哥待的時間不太久，至今也才十八年而已。”
康子斐撫了撫胡須：“原來都是我大明中國閩粵漢民。”
這四個中國人，直接就在這美洲使用閩南語交流，這樣也能防止被西班牙人聽出來。
不要疑惑潮州人為啥也能聽懂閩南話，潮州話本來就與閩南話同屬一個語係。
再講個笑話，後世的廣州人聽不懂潮汕方言，但福建人能勉強聽懂，而且從廣州到潮汕的車票錢，比潮汕去廈門更貴。
陳富順感慨道：“若是我大明中國聖天子能早幾年起兵，我與吳老兄和許老兄，還有這墨西哥到美洲那麼多的漢人兄弟，就不必這般遠渡重洋，來此艱苦謀生了。”
吳汶駿點頭：“說的不錯，陳老兄初來墨西哥還能做理發師，幫著紅毛鬼理發，可以安穩積攢積蓄。而我卻得跟其他漢人兄弟抱團，在外麵與那些土著搏殺，開墾荒地好些年，才總算攢下來些家底。”
許煒君說道：“我也是一樣，不過幸得兩位老哥照料，雖然都是在外開荒，但好歹沒當初吳老哥那麼危險。”
康子斐敏銳抓住了關鍵重點：“西班牙人的殖民總督區，有很多漢人嗎？”
陳富順略微思索，說道：“若按那些紅毛鬼西班牙人的統計，這北美洲西班牙的殖民總督區，起碼得有好幾萬中國人。不過這其中有許多都是假中國人，他們都是被紅毛鬼從亞洲那裡販運來的南洋奴隸。真正的中國漢人基本都做不成奴隸，因為紅毛鬼覺得中國漢人更能吃苦耐勞。這些人算上在當地娶妻生子的，已經不好統計，但起碼也有好幾千人。”
來到墨西哥求生的漢人，基本都不怎麼看重血統了，所以也願意與墨西哥土著女子通婚繁衍。
吳汶駿跟著嗤笑：“一群南洋番子而已，居然也能被稱作中國人，偏偏還憊懶不堪。”