但劉曄身上的傷，已經足夠解釋一切，戰場之上，刀箭無眼，中亞戰場上的大小戰鬥也不是一帆風順的，多少次麵臨危機，多少次劉曄親自率隊衝殺方扭轉戰局，這些他自己都數不清楚。
他們這些人，是受到世祖皇帝遣派，是受世祖皇帝欽封，多少生死危局，多少流血犧牲，朝廷若是罔顧這些，不加辨彆、不通情理地拿那些冷冰冰的宗藩條文來問他劉曄的罪，那麼，莫說劉曄，整個康國，整個安西人心都會不服！
比起這些鐵與血印記，尉遲玨的求告則顯得更加無助與悲情了，康王當麵，這年輕人連頭都不敢抬一下，就仿佛他才是犯錯的那個人一般。
而在於闐故土的事情上，尉遲玨注定隻有一個悲情的結果，且不提皇帝與大臣們是什麼想法，康王劉曄都還有大招，他提出了一事，世祖在位時，曾與他言：於闐雖曰臣屬，其心不純，他日，你自取之
世祖皇帝究竟有沒有說過這樣的話，誰也不知道，都無法從起居注中去尋找，因為不是世祖所有話都有記錄，但這樣的話從劉曄口中傳出來，卻有其可行性，至少不能完全否決有其事。
當世祖皇帝這座巍巍大山被劉曄搬出來的時候，一定程度上，廣政殿的質詢都成了笑話，先去證明其言是否真實吧。對這樣的結果，即便涵養如皇帝劉文濟，在離開之時，臉色都不禁有些難看。
康王劉曄，也再度讓人感受到他這個人的“叛逆”，循規蹈矩不是他的風格，出其不意則往往把人陷入尷尬的境地。
而實事求是地說，他這樣的做法，是很危險，也很犯忌諱的。與世祖皇帝有親密關係的人可多了去了，在世的也有不少，若每個人都壯著膽子，高舉“世祖口諭”來行事、謀利，那天下還不亂了，又置當今天子於何地？
因此，比起康國滅於闐之事本身，劉曄在廣政殿上所奉“世祖遺命”，才是更為重大的政治事件。此風，更不可漲！帝國中樞，君臣上下，對此都看得很清楚，尤其是皇帝劉文濟，對此格外敏感。
不過，就在劉文濟為“世祖口諭”而憤怒難抑，絞儘腦汁考慮壓製辦法，以消除惡劣影響時，並沒有太久，他就發現，他又白費了心機。
康王在回京過程中很高調，但在進京之後，卻低調得不像他本人，這一點，主要從他回京後的交際往來體現。準確地講，幾乎沒有什麼交際，朝廷大臣，公卿權貴，皇室宗親，除了四哥趙王劉昉之外，他是一個沒見，更沒有拜訪聯絡，讓其代為說項，以徹底達成吞並於闐的目的。
便是過去與康王一脈有所聯係的人脈資源，劉曄也沒有鞏固的意思，彆人主動找上門，同樣婉拒。除廣政殿接受質詢之外，劉曄隻主動去拜訪過劉昉。
劉曄這輩子，大概除了世祖皇帝，就沒有能折服他的人，便是武德充沛的四哥劉昉，他打心裡，也未必有表現出來的服氣。
隻不過，如今年紀大了，青壯年時的盛氣，總是被歲月時光消磨掉了大部分。再麵對趙王四哥時，大概也是劉曄這輩子第一次真正心平氣和地同劉昉進行交談，沒有攀比較量，沒有功利之心，隻敘兄弟情誼、光輝往事。
在劉曄長達三十多年的軍旅生涯中，於劉昉還是有重大交集的，尤其是榆林平叛之時，那是劉曄初出茅廬，那時的劉昉已經是功成名就的帝國親王、宗室統帥了。兄弟二人交談的，當然也離不開戰場、軍事與兵法，對榆林平叛以及西征經曆，是談得最多的。
對劉曄來說，最值得高興的，大概是第一次從四哥嘴中，聽到盛讚他們在中亞地區開拓進取的成就與榮譽，包括對他個人的認可與讚賞。
不過談及於闐之事時，劉昉並沒有表態。等告彆劉昉之時，劉曄顯得有些悵惘，因為他發現，即便頤養天年了，這個年近七旬的四哥展現出的風度與器量，也不是他能夠比擬的。
對於驕傲如劉曄者，認識到不如人很困難，而承認不如人，哪怕再灑脫，對他的精神都是一種打擊，這意味著放棄了內心那股名為“不甘”的堅持。
在拜訪完趙王之後，劉曄在京中舊邸又閉足兩日，然後備好祭品，再度去拜祭世祖皇帝，隻不過，這一回沒有去太廟，而是出城北去邙山，在山腳下大哭一場而歸。
又兩日，劉曄於洛陽康王府與世長辭
而康王之薨，也讓皇帝劉文濟坐蠟，讓朝廷陷入一個極其尷尬的境地。萬裡迢迢把人召來，要興師問罪，結果罪沒問道，牽扯出一個“世祖口諭”，人還就在京中沒了。
這事，隻能說辦得太疵了！到了這個地步，再去計較“於闐事件”什麼的，也毫無意義了。雖然不是劉文濟的做事風格，但此事終究還是以一種虎頭蛇尾的方式收場。
康居吞並於闐之事，得到朝廷的金冊授命，那是怎麼也不可能，但朝廷決定采取默認態度。至於於闐的流亡君臣，則在不久之後，便被理藩院派人，“護送”著前往安西去了。
安西國那邊，在劉旻時期，便已經同意劃出一塊地盤，給於闐君臣棲身，讓其複國。隻不過，位置由安西那邊決定。
安西方麵還真就不小氣，好地方，呼羅珊，從那裡劃出三城十鎮的地盤。最大的問題在於，其治下以波斯人居多，隱藏著大量的msl，同時，還是直麵伽色尼威脅的前沿地區。
在這裡稍微擴展一下，尉遲玨到呼羅珊後，靠著此前的積累、朝廷的部分支持以及“於闐國王”的號召力，在一乾追隨者輔助下，還是初步將國家給建立起來了，並且組建了自己的軍隊（雖然規模不大）以及行政機構（雖然隻是草台班子）。
不過緊接著，苦日子就來了，劉旻之死不隻對安西國震動劇烈，在ysl世界同樣掀起了波瀾，來自東方的征服者死了，可謂大快人心。
尤其是伽色尼王朝，在劉旻手上吃足了苦頭的馬哈茂德，在得知其死訊之後，迅速將目光從印度轉移到北方，收複呼羅珊失地則成為了他第一個目標。
於是，呼羅珊再度陷入廝殺與混亂，“於闐”這個小胳膊小腿的，在兩大強國的廝鬥之中，就像被殃及的池魚，動亂不斷，時刻麵對伽色尼軍的威脅以及msl教徒的襲擊，過著朝不保夕的生活。
在呼羅珊，尉遲玨過了足足三年的“艱難生活”，慘兮兮，惶惶不可終日，最後，連王位也丟了，被掌握軍權的王叔尉遲廣林給篡了位。若非忠仆提前通知，怕是連命都丟了。
逃亡河中，求到安西王劉文澤，但彼時的劉文澤，才剛剛把幾個挑戰王權的兄弟給徹底打壓下去，收權安內，緊跟著就要應對來自伽色尼的威脅，哪有心思顧及一個尉遲玨。
同時，尉遲廣林也很有先見之明地遣使上告，表明追隨河中王廷、抗擊伽色尼的決心，並把嫡子送到河中為質。於是，尉遲玨請河中王廷做主的意圖落了空，唯一慶幸的是，劉文澤還講點體麵，沒有如尉遲廣林所請那般，把尉遲玨送回“於闐”，而放他東去。
兜兜轉轉，最終，尉遲玨又回到了洛陽，最後還是靠著皇帝劉文濟恤他可憐賞賜的俸祿，度過“寓公”餘生，雖然平淡，但至少安穩
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說回到建隆二年夏，幾乎捏著鼻子處置了“於闐事件”，皇帝劉文濟還得顧慮“殺叔”的惡名再度落到自己頭上，即便做了預防處置，但還是出現了類似的流言，範圍並不廣，然人心之猜測總是很難阻止的。
平心而論，康王劉曄之死，倒也將“世祖口諭”對劉文濟造成的影響給消除了不少，人一死，比任何補救的手段、措施都要有效。
隻不過，劉文濟的名聲，就不要想著完美無瑕了.當然，這也是有為之君必然要經曆的。
同時，“於闐事件”也是劉文濟繼位以來，遭遇的一大政治挫折，不隻沒有達成自己想要的效果，反而在海內外封國之中造成了不小的惡劣影響，中樞與封國的離心趨勢，明顯加劇了。
但是，這又何嘗不是劉文濟想要實現的改革呢？隻不過，他想要的，是離而不散，清楚來往，各自安好，而要實現這個目標，就需要建立一套更有效的溝通機製，也由於康王薨於洛陽，劉文濟又不得不再推後這一進程