心之神藏再辟，先天精氣湧動，彙入古樸道宮之內。
這一步原本是要化精為神，使心之神祇化生而出。
而今李道清是重修道宮，心之神祇盤坐神藏之中，以神養精，將儘彙而來的滾滾先天之精逆轉而出，化作龐大的生命之能，滋養體魄。
天璿養命法的經文在他心間流轉，字字珠璣，道宮之內，玄妙經文竟然化為一輪大日，大日普照，無形道韻流轉，將道宮秘境心之神藏闡釋的淋漓儘致。
經文真諦化為一輪大日，大日照道宮，揮灑下無儘道韻，雖不著文字，卻將那種玄奧的演化過程直接展露出來。
萬物皆有靈，一部經文的創立，並不是一蹴而就，而是於千錘百煉中，浸透了開創者的心血與智慧。
後來者若是能與經文達到最深層次的契合，便可直接於古經之中，感悟到當初開創者的意境，重演古經的種種變化。
這相當於以開創者的視角，重新經曆經文開創過程，經文中蘊藏的種種精妙便一覽無餘，再無秘密。
自然，礙於修為，這種重現並不是全部，而是隻有部分，但也是極為難得的造化了，李道清端坐不動，陷入最深層次的感悟。
道宮之中那輪大日依舊存在，這是天璿聖法中部分真諦體現，並非真實，卻在道宮中普照，散發出光與熱。
大道倫音響起，李道清通體璀璨，道宮內經文聲不絕。
一天一夜以後，李道清霍的睜開雙目，從入定中醒來。
與此同時道宮中的大日“砰”的一聲化成萬道火光，衝入心之神藏中，化成一道道烙印，銘刻於心之神殿內。
李道清覺得，道宮秘境心之神藏更加完善了，與以前大不相同，道力的運轉更加自如，渾身精氣澎湃。
道宮之內，仿若禪唱，又似上古的祭祀音劃破時空，飄渺而來。
這是“逝我”與“道我”在勾動天地，滋養命主，讓今生的“我”不朽。
心之神藏開辟，李道清並未停止，開始思索起下一個要開啟的神藏。
“五臟對應五行，五行相生相克。昔年開辟道宮時，我是依五行相克的順序，而今重修道宮，當以相生重煉。
所謂木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，心之神藏屬於火，火生土，下一個當從脾之神藏著手了。”
本來長明的道宮世界，除卻心之神藏之外，其他神藏而今皆是一片迷蒙，宛若混沌未開，丞待開啟。
李道清以天璿聖法重修道宮，最終破開重重迷霧，於混沌中再現一座土黃色仙殿。
脾為中央土，灌四旁，脾氣散精，上歸於肺；濁氣歸心，淫精於脈；散精於肝，淫氣於筋；腎受臟腑之精而藏之。
這一神藏為人體之本，乃是人體五行運轉的根基所在。
如果說心之神藏是人體世界的大日，乃是生機根源之所在。脾之神藏，則如大地載物，使得生機有了承載，至此萬物方能演化，生機才能運轉。
脾之神藏開啟，李道清體表綻放出一片明黃，先天精華演化厚土之精，滌蕩濁塵，根基夯實。
李道清這段時間進益破多，也正是如此，他隱感雖然底蘊增強，不穩之患亦是如影隨形。
為解決此患，李道清本來打算近期還要閉關，而今脾之神藏重修，眾多潛力之門雖然未被開啟，但是更加穩固，倒是不虞此患了。
帝路之爭，每一步都要行的完美無瑕，極致無缺，隻有這樣，才能於最終終極一躍，極致升華。
看似不起眼的瑕疵，說不定就會成為最後那根壓倒性的稻草。