迷蒙，深邃，形如一團光，其本質卻是道與法在交織，玄之又玄，不可名狀，正如古經中有雲：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，不知以然，故強為之名曰道。”
李道清所悟，自然不能稱之為道，頂多算是道之雛形。
“混元，陰陽，五行，星辰，生死，虛空……”
各色光華閃爍，這些都是李道清所修的法，在道果雛形中一一體現。
自然，這些法皆未有成，隻是一個方向。
“混元之道，陰陽之道，五行之道，生死之道自然不必多說，放眼諸天萬界，不管在哪裡，這些大道都可以說是排列在最前，乃是真正的上品大道，以此入道，前景將極為廣闊。”
“陰陽五行之道更是可以引申出造化之意，而生死之道可以引申出輪回之意，臻至高處，可借此真意升華為輪回之道。”
“至於星辰之道，看似不起眼，卻可以從中引申出命運、因果之意，乃至升華為因果之道，命運之道。
這兩種可是諸天至高之道，即便是至高無上的仙帝，隻要不能真正超脫，也要受到冥冥之中的命運和因果的影響。
這些大道俱是構成天地宇宙的基石，至高至妙，難以想象。”
某某大道的說法，並不是李道清胡謅。
縱觀遮天世界，看似沒有所謂某某大道的說法，對於古皇大帝的描寫，也多是在戰力方麵著墨，但這並不意味著這些大道不存在。
以道為種，參悟合道，這是無儘歲月之前，仙古法的理念。
而今普世之法，是荒天帝開創出的遮天法，秉承以身為種的理念，意在開發人體神藏，以自身媲美宇宙乾坤，最終超脫而出，追求的是天地朽而我不朽，諸天滅而我不滅。
這是真正的不假萬物，走到極致，無邊偉力儘歸於己身，所以即便是感悟大道，也隻是以此來彌補自身不足，並非是深入進去。
而今天地殘敗，大道有缺，仙古法自然已經不適於當前的修行環境，但是凡存在，必合理，哪怕本質已經缺失，驚才絕豔者仍能摸索出適合自己的道路。
不過凡事無絕對，世界並不是非黑即白，修行同樣如此。
哪怕是修行同一體係，道路仍有不同。
就像西皇，恒宇大帝，太皇這幾位大帝，其大道就是貫徹遮天法的理念，真正是將身體神藏開發到了極致，探索各大秘境之中的奧秘，最終鑄就各自秘境最強的經文，走到了極致。
而太陰人皇，太陽聖皇以及虛空大帝，這幾位大帝同樣是以遮天法成道，不過觀其大道，無論是太陰之道，太陽之道，還是虛空之道，其成道之基，都能在遮天法之外能看到一絲仙古法的影子。
李道清還想到了無始大帝，一直以來，世人都將無始大帝橫推無敵的根源歸於其體質上，卻鮮少有人關注於無始大帝的道。
誠然，先天聖體道胎確實逆天，但是就李道清個人感覺，相比於體質，無始大帝的道才是最恐怖的。
他曾於紫山之中近距離體驗過無始大帝的大道，雖然礙於境界修為，不覺明曆，卻能清晰的感受到，無始大帝的大道並非一種，其中甚至包含時間之道。
無始之道，無始無終。
李道清在無始大帝的道中感受到了歲月在流逝，萬古化為一瞬，滄海變桑田。
所謂時間為皇，空間為王，彆說是在這樣大道不全的世界，就算是回到此界前身，那一方鼎盛至極的世界，時間之道也是晦澀隱秘至極，難以察覺，更彆說參悟了。