或者說，洪荒聖人的圈子並不大，畢竟有紀錄的聖人也隻有那麼幾位，能接近聖人的準聖也不多，所以他們之間彼此都有了解。
師父看《周易》，彆的聖人出於好奇，也會觀摩一陣，從而發出評價。
六耳腦海中浮現出古怪的想法。
隻是他不知道，周玄書中的聖人，通常都是那位儒家至聖，跟洪荒的聖人沒有半點關係。
通過這句話，六耳算是明白了。
《易經》是講授天地大道，也就是世間客觀的規律所在，其表現形式變化多端，上下無常，陰陽轉化。
結合師父傳授給他的數學語言。
若陰為‘0’，陽則為‘1’。
若下為‘0’，上則為‘1’。
若靜為‘0’，動則為‘1’。
如此，便能初步創建一方世界。
六耳突然發現，自己距離無龍心法中的締造世界，似乎更加接近了！
至於締造世界法則的方法，書中也一並記載了：
“聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，像其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，係辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。”
簡單來說，聖人見這世間萬事萬物過於繁雜，因而將萬事萬物的所有形態歸納為了八個基本卦。
這些卦象用以象征萬事萬物的形態，世人稱之為‘象’。
聖人並將天下一切生靈演化以及其中無數種變化，製成六十四卦三百八十四爻，以顯現一切動作的常態。
這無數種變化，係之以辭，判其吉凶，斷其陰陽。
最終稱之為“爻”。
弄懂一切卦象和其變化，就能初步進入編程，創造世界，締造法則，成為世間的主宰者。
不過，書中很快又提醒了一句：“不可為典要，唯變所適。”
這句話，告訴編製世界法則時，不可拘泥於一個法則在固定場景的用法。
在創造新世界的時候，為了實現某種功能，往往需要結合目標當前的狀況，上下指令之間的關係，才能讓天地法則穩定運行起來。
當個程序員，也不能太過死板。
“呼……”
看了大半本《周易》的原文，及師父的注解。
六耳突然發現，自己好像對創造世界，有了全新的感悟。
好像……
締造一個全新的世界。
也不是什麼難事。
不過還有一些問題，亟待他去解決。
那就是他即便創造了一個全新的世界，如果太過天馬行空，不合常理，哪怕其中的法則編製得再怎麼精妙，被困在其中的人也會一眼看出這個世界是假的。
但如果創造和這個世界相似，那麼他必須按照這個世界的大框架來創造世界，許多天地間的法則就無法變動，否則就創造出一個穩定的洪荒世界。
所以。
他創造的世界，一定要介於合理和不合理之間。
合理，便是他創造的世界，合乎大多數人的想象，不能一眼被人認出這是個偽造的世界。
不合理，自然是要讓他掌控儘可能多的法則之力，如此才能用法則來碾壓對方。
“但創造世界，需要的知識浩如煙海，我所學的東西，還是太過淺薄了。”
六耳合上《周易》。
他現在終於知道了，這本書，是教你如何編製世界的框架，也就是法則。
當法則架構完成，一個世界也就出現了。
同時，他還需要了解一些尋常人都不知道的知識。
這種知識，六耳稱之為“大羅知識”，超脫三界外，不在五行中，整個洪荒都找不到這種知識。
以這種‘大羅知識’為地基，方可打造出一個有彆於洪荒的全新世界！
但要找到這種知識，很難！
畢竟他生於洪荒，長於洪荒，怎麼可能知道洪荒之外的知識？
這讓六耳不禁感到可惜起來。
一旦他獲得了這種知識，不僅無龍心法能發揮到極致，構建一方穩定的世界，也不費吹灰之力了。
“嗯？這是什麼書？”
正當六耳合上《周易》時，他的目光被這本書下麵的一本奇怪的書所吸引。
而這本書的名字，讓六耳精神為之一震。
《晚年大帝，橫推三體》！
好奇怪的書，六耳聞所未聞！
他幾乎下意識地翻開了這本書。
來自亙古的氣息撲麵而來，那是一副他從未見過的畫麵！
“……這水滴，乃是世間最為堅硬之物，由強相互力所鍛造，可謂是無堅不摧，洞穿這天地可謂輕而易舉，是三體人用來鎮壓人族的產物。
丁儀大帝，為了拯救全體人族，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，他手握昊天錘，朝著水滴狠狠砸下！
轟然之間，水滴表麵，出現了一道清晰可見的裂痕！”
啪！
六耳猛地合上書，整個人陷入了宕機的狀態。
這……這！
雖然他看不懂，但他大受震撼！
他隻是看了一眼，就立即意識到了一件事。
那就是，他找到了他想要的‘大羅知識’！
超脫三界外，不在五行中。
恐怕整個洪荒之中，除了師父，沒有人能寫出這樣的故事！
這正是他需要的東西！
……
“嗯……”
看著師父欲言又止的模樣，小白龍忍不住問了句：“師父，您這怎麼了？”
“倒也沒什麼。”
周玄搖搖頭，望了一眼木屋的方向，有些難以言表。
“怎麼說呢，好像交給陸耳的課本裡，混進去了一本奇怪的書，算了算了，也不是什麼大不了的事情，反正也沒人能看得懂。”
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