“更世俗的身份，出道當明星或者政客，然後反哺宗教組織嗎？”
雖然皮相出眾，且擅長表演，但羽田奏並不想成為一個複雜的人。
正坐在沙發之上，羽田奏呡了一口紅茶，說道
“成立新的稻荷信仰，對抗傳統的稻荷信仰？彆逗了，就算是島國第三大黨派，光明黨，也不敢這麼乾。
光明黨是脫胎於日蓮宗光明會的組織，骨乾很多是寺廟住持，政客世家的繼承者，名牌大學教授，明星，以及文化界的名流……凡是得罪這個組織的公眾人物，無一例外會遭到輿論封殺。
但是啊，就是這麼一個從政，從商，甚至在國會占據數十個席位，權勢滔天的宗教黨派，至今也不敢取代佛教協會的地位。
如果不是因為她們害怕觸怒那些手握重權的政治權貴，天知道她們能拿到多少個議員席位？”
羽田奏眼神犀利地對銀發女孩兒說道：
“所以，美菲拉斯小姐，恕我直言，你對於這個國家的宗教勢力根本一無所知，
即使你有權有勢，也請不要輕易得罪宗教界的人，
神道教的頂點是這個國家的女皇，而它的基石是九千萬信徒。
冒犯京都的下場，絕不比暗殺總理大臣好上多少。”
玄霧臯月端起茶杯，說道“可我們有你。”
“有我？我隻是一個希望嫁到京都去的小狐狸。”
羽田奏放下茶杯。
玄霧皋月坐到羽田奏的旁邊，說道：“一個能回應信徒呼喚的神明，難道不比空洞的教義，更有賣點，以扭曲的方式實現信徒的願望，以異端的真理誤導信眾的方向。
和沒有神明的神社寺廟不同，擁有你就擁有了真神。
所以，請你繼續做好本職工作，認真參加選舉，神子，不，稻荷神大人。”
……
……
島國最高位的神社是五十鈴川的伊勢神宮，平民難以入內參拜。
作為現人神巫女的家廟，國家神道的象征，那裡是被稱為“靈魂所在”的聖地，是凡人不可冒犯，高高在上的存在。就算是外國的財團也很難插手進來。
然而，有另一種與平民相親的通俗信仰，在島國各地生根發芽。
那就是代表穀物豐收與商運亨通的三狐狸之神。
——稻荷信仰。
島國最世俗的信仰。
……
……
京都。
伏見稻荷神社。
島國五萬家末社的稻荷神社總本社。
作為島國收入第一的千年大社，這間神社在四十年前，掙脫了神社廳的束縛與管製，與代表神社廳利益的伊勢神宮遙遙相對。
以往神社廳的成員需要收繳各大神社一半以上的收入，供神社廳的長官，統一調配，以維持中小型神社的生存，維持國家神道在偏遠地區的影響力。
作為平民神道的伏見稻荷神社，退出神社廳的做法，無疑是公然與國家神道的伊勢神宮對抗。
而年營利在百億日元以上的神社，如富岡八幡宮、鬆尾大社、下鴨神社、天滿宮……
也和伏見稻荷神社悄悄達成利益聯盟，以對抗以伊勢神宮為首的春日大社，出雲大社，梅宮大社，鹿島神宮在內的舊官僚體係。
儼然有二分天下的氣勢。
五萬個寫有“奉納”兩字的赤色鳥居，組成山道長廊，直通稻荷山三峰鎮座。
每一個赤色鳥居的左右兩側，都有一家企業的捐款聲明。
一百二十萬日元一座的大鳥居。
五十萬日元一座的中鳥居。
二十萬日元一座的小鳥居。
十萬日元一座的微型鳥居。
建築工地的工人與女神官們，上下忙碌著。
畢竟山道的位置有限，年久失修的鳥居必須搬到偏僻的角落。
新的捐款已經到賬，必須把新的大鳥居矗立在千本鳥居中，最顯眼的位置。
以此證明一千三百年的伏見稻荷神社，長盛不衰！
千本鳥居的最高處。
社家的宅邸，一場關於神社寺廟稅收以及財政補貼的辯論，不歡而散。
代表寺社勢力的十幾位議員們，在參拜過宇迦主神的鎮座之後，跪伏著後退離場。
另一場關於兒女婚姻的討論，才剛剛開始。