我對於這些享受反倒沒有太多的追求，更在乎另一個我覺得十分特殊的存在。
邪祟，或者說式神。
日出之國的人物能夠控製這種基本上不受人理解和操控的存在，實在出乎我的意料。
之前我一直想要得到這一法門，了解其具體的操作，但一直都沒有辦法，如今卻是真的有了機會。
對方完整的把相應的法門交給了我，不同家族不同門派之間煉製的式神都有差彆。
但他們的本性卻有一點相同。
邪祟存在於天地之間有極長的時間，但往往都不受人操控。
曾經有佛道兩門的頂尖人物做過研究過其誕生的根源，後來得出了一致的結論。
邪祟通常是人生前不滅的執念，結合天地間某種隱隱存在的天地煞氣，或者說一種目前修行者很難納入體內的特殊物質構成。
若是受到極大的冤屈而死或者有極大的痛苦，通常就會形成某種邪祟，而且其意識很不清醒。
簡單一點來說，就是腦部可能會有一點問題，類似於智障，朦朧的意念隻會想報仇或者說破除其生前的執念。
但因為記憶和智商方麵有所欠缺，往往很難完成其執念。
如果其生前的執念是想要活著，那麼就會天然的學會掠奪活人的氣血，以綿延自身的壽命。
若是其生前被人百般折磨而死，其執念可能是將自身的痛苦是在於他人身上，也可能是殺掉那個給他施加痛苦的人。
但其記憶有問題，腦子有問題，很難分辨出到底誰是他的仇人，往往就會胡亂殺戮。
而大多數邪祟都是這樣的狀態。
有很多人都研究過，由於邪祟的智商問題，往往很難控製。
偶爾有一兩尊邪祟智慧過人，但也隻是在小規模的範圍之內流傳，可能會有某些神仙喜歡來上一句特殊的人詭戀。
日妖日詭日神仙反正，隻要有智慧的類人型生物都可以談戀愛。
人類畢竟是二十四小時都可以發情的奇特生物，荷爾蒙分泌之下一切皆有可能。
日出之國能夠在攜邪祟控製上超人一等，倒不是說日出之國的智慧比之大夏的佛道兩家的人物都要出色。
而是因為日出之國特殊的環境，同時加上了那位東渡日出之國的鑒真和尚。
日出之國日常百鬼夜行，各種各樣奇特的環境氛圍造就。
妖魔橫行之下，時常生吞活人，剝皮斬首，當著其家族人的麵將族長或者將人的丈夫烹飪也是尋常的事情。
種種詭異可怕在大夏不敢想象的事情，在日出之國隻是尋常。
在這裡牛頭人是真實會發生的，甚至於有些妖怪興致上來了，還會來一個夫目前犯或者婦目前犯。
做完這一切之後，再把與他歡好的對象一口吞下，種種詭異的氛圍如同鬼域在人間。
如此環境之下，日出之國的邪祟也是格外的多。
真的可以稱之為百鬼夜行，日常都能夠見到各種奇特絢麗的場景。
可以說在造就邪祟這方麵，日出之國有豐富的經驗。
常年累月在這樣的環境之下，他們甚至能夠分辨出何等的痛苦之下能夠造就邪祟，而且不同的方式，不同的法門，還能夠造就不同的邪祟。
對於夫目前犯極度痛恨的邪祟，內的邪祟，喜歡吞食人五臟的邪祟，乃至於在死後仍然能夠保持清醒意念的武道邪祟……
僅僅是知道如何製造邪祟還不夠，控製邪祟才是真正的難點。
日出之國做不到，因為諸多誕生的邪祟對於天地，對於他們都滿是怨恨。
如果僅僅隻是知道知道邪祟這一法門，最多用來謀害他人，專門針對某個大名或者是村長。
知道這個村長或者大明有某種特殊的愛好，然後專門製造出針對這一愛好的邪祟，讓其去攻擊他人。
到這一步還好，直到那一位帶著地藏菩薩本願經的鑒真來到了日出之國。
鑒真東渡的時候，由於他本身的實力極其強悍，日出之國的人物擔憂其查看清楚日出之國的狀況之後，會對日出之國造成不利的影響，因此鑒真幾次渡海都失敗。
被日出之國用久生浮屠四海陣，魔法陣阻攔，但鑒真意念堅定，一定要渡海。
日出之國的人又不想直接在海上把這和尚殺了，因此借助九生浮屠四海鎮魔法陣，讓那頭八岐大蛇口中吐出毒液，把這一位頂尖宗師的雙目毒瞎了。
如此鑒真才到達了日出之國，被早有準備的日出之國的人物接待。
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