除了四嶽堂，魁隗堂那邊同樣要加速謀劃起來，自己得找找陳勝，讓這位黑劍士給田蜜找找麻煩。
divcass=”ntentadv”夏初，前往桑海視察的行程，陸緯帶了呂青一起隨行。
作為共工堂總管，呂青要對各地方分部有實際考察後，才好決定以後的物資發放。
以前的物資分配問題，他都隻能根據弟子彙報、數據列表以及地方上負責人的要求斟酌行事。
該如何分配，全靠他個人判斷，有些實在拿不準的，那要寫信給外地堂主大人來定奪。
這在前期，在各地方上負責人都是陸堂主親自挑選的親信前提下，倒不會有什麼大問題，可一旦將來管轄地方大了、分部多了，就更需要以製度來維持整體運行。
呂青受陸緯要求、並給出了粗略方案後，正需要參考各地實際情況，根據舊的鬆散製度為參考，慢慢改良出一套效果更好的新製度，以規範共工堂運行。
將來可能還要普及整個農家。
前些年陸緯堂主在外瞎跑時，呂青不得不坐鎮共工堂總部，沒有時間。現在有阿山分擔職責後，他終於可以認真做這件事了。
“桑海城分部的主要職責是與儒家聯絡，那裡我們沒有土地，隻能以經營商鋪、出海捕魚為盈利手段，重要性並不高。”
呂青根據實際情況，做出自己判斷。
僅從現在的利益角度來說，縮在小聖賢莊中讀書的儒家與農家很少能產生直接聯係。
除了酈食其這樣的特殊人才外，儒家弟子更向往是為官為吏，傳播儒學。
讓他們加入到一聽名字就是苦哈哈的農夫組織裡去，甚至很大可能會被認為是羞辱。
畢竟昔日孔夫子學生樊遲向孔夫子請求種地知識，被評價為‘小人也’。孔夫子所創之儒學，是一門政治學問，他所希望的，是自己弟子去謀求政治地位，而不是小小的‘種地’。
孔夫子可能未必看不起農學，他少時也為彆人看守過倉庫、放過牛羊，但絕不會教導弟子去學習農學。
君君臣臣父父子子，每個人都該堅守他們各自的職位，為官者不可輕視農業，可若是親自去種植農業，那就要挨孔子批評了。
這樣的態度一代代傳下來後，慢慢在有些、不客氣說就是大多數讀聖賢書的學問者眼中扭曲下，農學變成了下賤人學問。
陸緯和呂青本人都很少親自下田耕種，農家裡能走上台麵的其他人士也是如此。
“桑海城的酈食其與子武能保持分部正常運營，與儒家交好的代價對共工堂而言非常微小。”
堂主大人坐在馬背上對呂青回應道：
“儒家現在確實不能給予我們太多幫助，道家、墨家等等其他諸子百家也與農家沒什麼聯係，但隻以這些微小代價就能維持著良好聯係，為什麼不去做呢～”
“付出與潛在可能的收獲相比不值一提，青叔，桑海分部要繼續保持。”
“是，我明白。”
呂青點頭，這個道理他其實很懂。
還未加入農家前，呂青在莊鎮經營酒館客棧時，就經常仗義疏財以結交過路遊俠，所求就是微小投入可能帶來的巨大回報。
他也因此成功了，現在呂氏父子在農家共工堂內位高權重。
將廣撒網行為應用到整個共工堂上，對呂青而言是舊事新做，道理上貫通。
之所以要在去桑海城的路上問出來，是因為呂青能感覺到陸緯對桑海的投入有些超出‘廣撒網’程度。
堂主對桑海如此上心，作為下屬，有時需要適當通過裝愚笨探明領導心思，避免誤解，以方便更好行事。
陸緯明白青叔意圖，回答了‘繼續保持’四個字，後者馬上知道接下來要怎麼做了
‘堂主對桑海城非常重視，要加大對桑海的投入！’
巡查之事沒有事先通知給桑海這邊，因此當堂主、總管來到分部中時，酈食其、子武都不在。
僅有幾位弟子，匆匆忙忙想要外出尋找，被陸緯攔了下來：
“無礙，我自己去找他們，青叔留在這兒吧。”
“是，堂主。”
呂青點頭，命令弟子帶自己去了賬房。
酈食其據說在酒館、子武則隨著捕魚船出海了。堂主大人走出分部後，酒館、海邊他哪也沒去，反而直奔小聖賢莊。
來到儒家地盤，拜會此地主人是禮節。
雖然沒什麼要緊事，但現在無事也獻獻殷勤，將來真有事時儒家三位當家豈會好意思推脫呢。
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