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第二百九十八章 異術,巫舞武(2 / 2)

陸柏也感覺自身到達了某個瓶頸期。

武功方麵,枯榮真經的感物途徑已經補足,接下來還有生靈,橫煉,異術三個方麵,而這其中,異術已經找到了方向,其他的則是需要大量武道知識補充。

鬥戰模式,即將進階鬥戰勝,萬事俱備,隻欠冰凍惡魔。

六欲他化天魔經,口欲的思路已經清晰,隻差對於惡果的研究,心欲則是隻等惡魔真形孕育而出以及【猴子】【月亮】的模塊。

惡魔學·大紅龍,隻等其他七宗罪的模塊。

個人象征印記,思路也差不多了,也隻差模塊。

框架都已經搭好了,但是各個方麵卻都差一些東西,偏偏這些東西,還隻能慢慢獲取,隻能等。

這種被卡住的感覺,十分的令人不舒坦。

模塊什麼的,不能指望在一個維度之中便開出來。

因此目前陸柏能夠努力的方向,便隻有武道。

“將枯榮真經升格,成為生死一方麵的神話武學。”

“異術……”陸柏目前研究異術方麵,隻有著兩個途徑。

一個是‘脫殼’以及由脫殼衍生而來的魔變。

另一個便是非命。

異術是武道五途之中最為神秘的部分,因為它的本質武道神秘的一側。

武術和巫術相通,這裡麵或許還要涉及舞術。

久遠時期,覡,能齋肅事神明也。

巫的本意便是溝通天地的人。

那個時候祭祀儀式,多半是通過舞來達成,傳承到今天,便是所謂的跳大神。

通過舞和巫從而獲取神秘的力量,武便是在這種時候誕生的。

然後武巫舞便逐漸分家了,成為了不同的文化。

然而武道還是保留了部分巫術的神秘,而這便是異術途徑。

溝通天地,似乎和感物有著重合。

感物是感應某一類事物,最後以這一類事物作為契機,幫助自身完成天人合一。

感物更加貼近物質,以內力去感應存在實質的物體。

而異術溝通的則是一些形而上的神秘之物。

通過某種特定儀式,從而獲得某種特殊的能力。

簡而言之,異術,便是你能從天地之間獲得的神秘加持。

比如說為什麼天子武學一般都是神話武學,便是因為天子武學本身便會得到某種神秘加持。

氣運也好,龍氣也罷,反正這方麵的加護是不能少。

脫殼的異術涉及‘輪回’‘生死’方麵,陸柏就此基礎上改的魔變則是涉及‘蛻變’。

非命的異術涉及就更加明確了,因果、宿命、生死。

想要研究這方麵脫殼隻能作為輔助。

真正突破口還是非命。

“張昊還有劉雲辰。”

劉雲辰並不是習武的,但是他在神秘側這方麵走的挺遠。

而張昊,本身涉及未來身,身上有著果位等,正是最好的研究材料。

“得想辦法將他徹底激發出來啊。”

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