見著陳景疑惑，邵德開口解釋道：“我的意思是，就怕你要找到的人是終南山中的隱士，那就不太好找到了。”
隱士？
陳景聞言麵露恍然之色，這個可能性倒真是不小的。
這在《下終南山過斛斯山人宿置酒》中寫的，李白在終南山遇到的斛斯一族後人就是終南山中的隱士。
說不得斛斯一族的人到了現代，也依舊是隱居在終南山中的，蹤跡難尋。
此外說起隱士，那就不得不提一嘴終南山所特有的‘隱士文化’了。
隱士文化在華、夏源遠流長，在古代終南山是士大夫和知識分子進退朝野、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的退守之地。
在唐朝有個叫盧藏用的人，他頗有些才氣，卻一直得不到重用，為此，盧藏用費儘了心思，終於想出一個辦法。
當時的人對隱士非常崇拜，認為他們都是一些飽學之士，所以盧藏用跑到終南山做隱士，並且想方設法散布消息，好讓大家都知道他去做隱士了，這種作法還真的起到了作用，之後朝廷發下命令，任命他為左拾遺。
這種不通過科舉而入官途的辦法，到了後來也被人稱作‘終南捷徑’，引得無數在科舉上不成的文人爭相效仿，跑到終南山做隱士。
這也進一步發揚了終南山的隱士文化，直到現如今，終南山仍然是全國乃至全世界為數不多的還存在著隱士的地方。
據不完全統計，終南山上至少有著五千人以上的隱士。
其中，有道士，有和尚，有老者，有看破紅塵的人，也有逃避現實的人，更有以此為噱頭炒作當網紅的。
但不管是為了什麼而去當隱士，五千人以上的這個數目都是不少的，拋開那些以此為噱頭者，隱士們離群索居，在人煙罕見的地方過著自給自足，采菊東籬下，悠然見南山的生活。
如果斛斯一族的後人現如今都還在終南山中隱居，那他們必然是真正的隱士，確實是比較難找到的。
“邵叔，如果我要找的人真是隱士的話，那有沒有什麼辦法能快速找到他們？”陳景開口問著。
邵德應道：“這，我倒也沒什麼辦法，隻能進山碰運氣了。”
陳景聞言點了點頭，心下暗自想著，先在終南山附近區域打聽一下吧，如果實在找不到再進終南山尋訪那些隱士。
隨後，陳景也沒有再多問此事，又和邵德聊起了開設盲盒店分店其他的一些事宜，比如店鋪地段等等。
觥籌交錯間，那怕邵德已經在收著力了，但陳景喝到最後還是醉了，好在醉得不是特彆厲害，還勉強保持著一絲清醒。
反觀邵德，卻隻是微醺罷了，這酒量真是和趙正有得一批的。
晚飯後，陳景和孔雪徑直回往了下榻的酒店。
這坐了一路的車，陳景被搖晃得更醉了幾分，被孔雪扶進酒店的房間中後，直接四仰八叉的撲到在了床上，嘴裡也不知道在嘟囔著些什麼。
到了此刻，陳景已是徹底醉過去了。
孔雪見著他的樣子，滿臉心疼的把他脫了鞋襪和外套，又接來熱水給他擦拭了臉皮。
“水……”陳景迷迷糊糊地喊著。
孔雪柔聲應了句，小心的把陳景扶起來，讓他依靠在自己身上，一手拿著水杯喂著他喝水。