第193章元代也有一位旅行家，他叫馬可波羅。求訂閱）
這潑天的富貴，江寧自己有沒有接住，他不太明白。
不過。
他卻是清楚的感覺到。
今天的這一場直播，他的粉絲量卻又是不斷的在翻滾。
轉眼。
現在已經是3500萬粉絲量了。
要知道。
剛才還沒直播的時候，也才3400多萬。
這代表著。
剛僅僅隻是講了唐珙的一首詩，一瞬間就給他增加了100萬的粉絲。
這般力度，比之此前與快抖合作之時直播的《竇娥冤》也更為恐怖。
“那我再跟大家講幾個人物吧。”
眼看著直播間人流越來越多。
雖然這一次直播江寧並沒有做好準備，但這樣的機會可是難找。
想了想，江寧說道：“還是與之前一樣，我比較喜歡講小人物，或者說史書當中沒怎麼記載，亦或者是記載不是很清楚的人物。這個人物，叫做黃道婆。”
“黃道婆是宋末元初人，她幼時為童養媳，有一些像竇娥。但她的婆婆對她並不好，因實在是受不了婆婆的虐待，黃道婆逃去了一個道觀。老師太見黃道婆可憐，於是就收了她為弟子。後來，師太的師妹前來探親。黃道婆得知師姨是從崖州來的，也就是海南島那邊，又聽說那裡盛產棉花，黃道姑年幼的時候從來沒有穿過棉衣，那個時候，她一直渴望如果能穿上一件棉衣那該多好啊。此時聽到師姨所說崖州那邊的風光，黃道婆非常向往，於是黃道婆就跟著師姨來到了崖州。”
“黃道婆來到崖州之後，果然發現崖州另有一帆景像。他以師姨道觀為家，與當地的少數民族姐妹結下了濃厚的友情。並且，她還和她們一起種植棉花，紡紗，染色，以及織布。甚至，她還和一眾姐妹一起改良了當時的紡織技術。”
“春去秋來，黃道婆在崖州一住就是30年多。年老之時黃道婆思鄉心切，於是便又回到了家鄉。在回到家鄉之後，她將自己在崖州與少數民族姐妹一起改良的紡織技術傳授給了附近鄉民。至此，長江流域附近棉花紡織業和棉花種植業得到迅速的發展。也因此，人們又稱黃道婆為棉神。”
可能曆史當中對於黃道婆記載並不多。
但是。
江寧卻覺得。
這種對於生產以及科技方麵做出貢獻的，往往比之那些達官顯貴還要有更為長遠的影響。
正如之前江寧在講明朝時期的一眾科技人才，如宋應星，李時珍等等。
現在的黃道婆，同樣也是。
甚至。
黃道婆的技術，到了現代仍在傳承。
此外。
講黃道婆也有另一個意義。
那就是。
江寧想要告訴所有的聽眾。
也許你不是什麼明星，也不是什麼高官，更不是什麼帝王。
你隻是一個普通人。
可哪怕如此。
你隻要在伱的領域裡麵做出貢獻，那你就有資格名垂青史。
……
“江寧老師牛逼，我就喜歡聽這種普通人的曆史故事。”
“嗯，感覺黃道婆與我們一樣，都是普普通通的一個。”
“是啊，曆史就應該是這樣的，曆史就應該記載人民大眾。”
眾人聽得入神。
江寧則繼續說道：“下一位人物，他叫做黃公望。”
“江寧老師，黃公望我知道，他好像是一位畫家。”
“是的。”
江寧點頭：“相對於黃道婆，黃公望的名氣更大一些，曆史對於他有一些記載。曆史評價其很善於山水畫，還通音律，善詩詞。他畫過很多的一些畫作，在當時也很有名氣。今天，我想講他眾多畫裡麵的一幅畫。這幅畫叫做，富春山居圖。”
“富春山居圖這幅畫怎麼樣？”
“這個啊，這幅畫按一眾曆史名人來說，畫的是極好的。不過如何的好，我也不太好說。畢竟，藝術類的東西，他見仁見智。但是，我要講富春山居圖這一幅畫，並不是因為他的畫技。”
見大家有些不明白。
江寧笑著說道：“大家彆著急。”
“富春山居圖是元代畫家黃公望描寫富春江兩岸的山水景色所作，此畫集中體現了黃公望勾勒、皴擦、點染的高超技法，達到了爐火純青的境界，清初吳其貞推崇為“亙古第一畫”。當然是不是第一畫，這不要僅。此畫完成後，黃公望就贈送給了他的全真道同門師弟鄭樗，也就是說，鄭樗是這一幅畫的第一任主人。”
“但因為這幅畫實在是技法太過於高超，鄭樗就有預感，說是這幅畫可能未來會遭受強取豪奪。果然，明代成化年間，《富春山居圖》傳到書畫家沈周手裡。當沈周把畫交給一位朋友請他題跋時，沒想到那位朋友的兒子，心生歹念，把畫偷偷賣掉，還狡辯說畫是被人偷了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是後悔已經晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》，如今隻剩下留在頭腦中的記憶了。”
“沈周失真跡後，猶如石沉大海，在相當長的時間裡沒有消息。嘉靖年間，安紹芳成了《富春山居圖》的新主人。隆慶四年，無錫畫家談誌伊將其收入囊中。萬曆二十四年，《富春山居圖》被董其昌所購得。董其昌晚年又把它賣給了宜興收藏家吳正誌，到清代順治年間，傳到了孫子吳洪裕手裡。吳洪裕珍愛之極，後來逃難的時候，隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》。”
“因為太過於喜歡這兩幅作品，吳洪裕臨死的時候，卻是吩咐要將這兩幅作品殉葬。家人先燒了第一幅智永法師的千字文，然後準備燒第二幅，也就是富春山居圖時。他的侄子不忍這一幅傳世之作被燒毀，於是跑過去將這幅圖給搶救了出來。可雖然如此，因為被燒，富春山居圖被一分為二。”
這也就是《富春山居圖》的轉折。
“江寧老師，後來富春山居圖如何了？”
“後來啊。”
江寧繼續說道：“因為富春山居圖一分為二，其中一段保存較完好，但篇幅並不是很長的，人們就叫他剩山圖。另一段篇幅較長，但因為燒毀比較嚴重，人們又稱他為無用師卷。無用是黃公望師弟鄭樗的字，兩幅作品都重新進行了裝裱。再後來，無用師卷又經過一係列人等的收藏。”
“直到乾隆時期，乾隆花了兩千兩銀子，買了一幅《無用師卷》。但這卻搞了一個笑話，因為在此前一年，乾隆就已經獲得了一幅《無用師卷》，那麼，這就有了兩幅《無用師卷》了。那麼，到底這兩幅哪個是真，哪個是假，還真有一些難辦。最後，乾隆經過自己專業的眼光認為舊的是真的，新的是假的。但事實上卻相反，可乾隆是皇帝，誰也不敢提醒乾隆。直到後來嘉慶年間，大臣胡敬才真正辨彆了一真一假。但可惜，不管這兩幅作品是真是假，後來，這一真一假的《無用師卷》，卻被流到了台海。”
富春山居圖為什麼知名。
除了他在技法上達到了他人所不能夠的地步。
還在於他的傳奇經曆。
但這還沒有結束。
“沒想到這般傳世之作，竟然還流到了台海。”
“可惜，可惜。”
一眾粉絲歎了一口氣。
但又有人問道：“江寧老師，不對啊。”
“哪裡不對了？”
“您不是說富春山居圖一分為二，其中一幅叫做《無用師卷》，另一幅叫做《剩山圖》圖嗎？”