唐代詩人有很多。
但要說愛國詩人，並沒有多少。
杜牧，算是其中一個。
這倒不是說一眾詩人不愛國。
主要這是時代所影響。
唐朝不比宋朝。
宋朝並不是一個大一統的朝代。
哪怕就是北宋巔峰時期，他都不是一個大一統的時代。
在那個時候。
宋朝一直麵臨著外部的威脅，生存壓力很大。
但唐朝不一樣。
唐朝是一個大一統的朝代。
唐朝不隻是一個大一統的朝代，同時他的綜合國力一直以來都非常強。
雖然唐朝也有一些外族的壓力。
但總體來說，唐朝一直是占據主動優勢。
甚至有不少研究者認為。
唐朝的滅亡，不是因為唐朝太弱小了。
恰恰相反。
唐朝的滅亡，就是因為他太過於強盛。
當然。
這隻是某一些研究者認為。
比較理性認為唐朝的滅亡，是因為地方節度使勢力太大，而中央又無法管控這一些節度使。
最終唐朝也就滅亡。
此時杜牧所處的時代，正是唐朝晚期。
一係列的節度使，他們已經開始擁兵自重，整個國家隨時都有可能陷入滅亡。
所以，杜牧這一首詩。
第一句與第二句看似是寫秦淮河兩岸的繁榮，但第三句與第四句卻話鋒一轉。
指向了亡國。
所以。
這一首詩一出。
隻是瞬間，之前所有人都認為是渣男的杜牧，一下子在大家眼裡，卻是完全不一樣了。
“我的天，我怎麼感覺好像誤會杜牧了。”
“我也是，如此愛國的詩作，這是唐朝其他詩人沒有的。”
“我倒是感覺，此前的杜牧一直留戀於煙花之地，或許隻是對於現實的無能為力。他無法改變這樣的局麵，隻能在煙花之地不斷的麻醉自己。”
無數的討論，紛至遝來。
當然。
同樣還有人又繼續討論起上一首杜牧的過華清宮。
這首詩同樣是一首無比經典的愛國諷刺詩。
想想當時的唐玄宗，雖然他開創了大唐盛世。
但在後期，很快唐朝就此衰敗。
不過。
對於杜牧的講解，江寧並沒有結束。
江寧繼續說道：“杜牧不僅僅是詩寫得好，同時，他的文章也是無比的出彩。在他20來歲左右的時候，他就寫了一篇《阿房宮賦》。”
阿房宮，據說是秦始皇所建的宮殿。
“江寧老師，阿房宮賦寫得怎麼樣？”
“完全可以和唐宋八大家媲美。”
當然。
可能很多人會奇怪。
既然杜牧寫的文章可以和唐宋八大家相媲美，但為什麼他沒有被選入到唐宋八大家裡麵呢？
要知道。
在這裡麵，還有一位名氣並不是特彆響亮的曾鞏。
他都能上，為啥杜牧不能上。
事實上。
唐宋八大家的評判標準，是以散文為標準。
也就是說。
這八位大家，都是寫散文的頂尖高手。
但事實上。
杜牧的這一篇《阿房宮賦》，他並不是散文。
正如他的名字一樣。
賦。
他就是一種有彆於散文的賦體。
所以，這也是為什麼杜牧沒有收入到唐宋八大家裡麵的原因。
同理。
這裡麵還有王勃。
王勃寫的《滕王閣序》，這也是一種駢文文體，他並不是散文。
也因此。
唐宋八大家裡麵也沒有王勃。
向大家講解了唐宋八大家的收錄規則，江寧卻是念出了杜牧的這一首《阿房宮賦》。
【六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裡，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。】
可以說。
阿房宮賦一出。
不管他是什麼樣的文章類型。
僅僅隻是讀上一遍，眾人便能感覺到這一篇文章的大氣輝煌。
這不。
江寧剛念了一個開頭。
一眾網友情不自禁又是驚呼了出來：“媽啊，又一篇千古名篇。”
“是的，之前欣賞了王勃的文章，又欣賞過範仲淹的文章，還欣賞過蘇仙的文章。沒想到，這位杜牧的文章，也是牛逼的不行。”
“六王畢，四第一，蜀山兀，阿房出……太有氣勢了，太經典了。”
像這樣的千古文章。
不管是什麼時候拿出來，他都是佩服之餘又佩服。
當然。
這一篇文章可不僅僅隻是寫阿房宮是如何的雄偉。
這一篇文章，同樣也是一篇極具有諷刺意味的詩作。
諷刺的是誰呢？
諷刺的是秦始皇。
雖然秦始皇有著千古一帝的稱號。
但是。
他在統一六國之後，卻是開始變得驕奢，至使國家滅亡。
杜牧寫這一篇文章，也是想告訴唐朝統治者。
哪怕你再強。
如果你變得驕傲自滿，如果你變得隻知道享受。
那麼。
你也可能步入秦朝的後塵。
所以最後。
杜牧又是感慨：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”
意思告訴大家。
各位大佬，你們難道還沒有看出來嗎？
滅掉六國的，並不是秦國，而是六國自己啊。
而滅掉秦國的呢，並不是天下，而是秦國人自己。
如果當時六國的統治者都很愛護自己的國民，那秦國又怎麼可能滅得了六國呢？
假如秦國統一之後，開始休養生息，體諒民眾，那麼秦朝又怎麼可能傳不到三代呢？
甚至彆說是三代了。