“既然李先生谘詢我，那我就以一個民間人士向你提點建議。”
“好，華先生，你稍等，我找紙與筆，我要記下來沒問題吧？”
“當然沒問題。”衛華雄無所謂的攤了攤手。
得到答複後，李幗棱立馬拿起房間裡的電話打給了總台，讓總台送紙跟筆過來，順便送點零食。
不一會兒服務生就把東西送來了，然後三個人放下酒杯，開始聊著正事。
“華先生，你說的建議請說。”李幗棱把紙和筆都擺好準備開始。
衛華雄點上一支煙，緩緩吐了一口。
“首先，這部法律要照顧到香江的大部分人的公序良俗的認知，不能以精英人士照搬英國的法律體係來。當然，我知道你們的小組裡有一部分英國的律師與法官，他們肯定是要你們按照英國法係來的，但是你們作為本土律師，要充分考慮更大部的香江市民的感受。”
衛華雄提出了第一個建議，這個建議讓李幗棱很是認同。
“那你覺得哪些是香江市民的公序良俗？”
“這個你去問一下香江的黑社會社團，他們遵循的就是傳統的公序良俗，這也是為什麼好多的市認可他們比認可警察更來的直接的原因。
像是忠、義、信、孝、善等這些都是他們信奉的公序良俗，比如信這個字，也是夫妻之間的契約與信任，如果按照英國法律，夫妻之間隻講利益，那夫妻怎麼還能是香江市民眼中的傳統夫妻關係呢？
同樣的，孝，如果按照英國法律，孩子到了十八歲就獨立了，他們沒有贍養的義務。那麼在香江傳統的思想裡，孩子不贍養父母，那就是不孝，是白眼狼。
有很多這要的例子，你是法律人士你更懂。所以我的意思是，香江雖然被英國統治了上百年，但是香江市民的傳統並不是英國的傳統，不能套用他們的法律，必須要充分考慮香江人的公序良俗的習慣。”
李幗棱聽到衛華雄這麼一說，他頓時激動了，他學了一輩子的英國法律，時時刻刻用著英國的法律來解釋法律，從來沒想過幫香江市民用香江市民的公序良俗來製定法律。
“華先生，你這個建議真是太好了，這樣的話我就真的能實實在在的為香江市民做點符合他們的利益的事了。還有什麼建議？華先生請說。”
衛華雄笑著把了一口煙，“第二個建議，我們的安全法。請問，如果到時候香江市民被英國人煽動要搞脫離了，這時候這部法律怎麼界定？這是不是屬於侵犯了安全？是不是違了法？
所以，這是一個立場問題，如果這個問題在這部法律中沒有明確的提出，那麼以後就會後患無窮。
當然，你要小心，那些英國佬肯定會以千萬種理由阻撓你加入這條法律的，因為有了這條法律，他們在香江搞事情就非法了。”
李幗棱聽到這個後驚的張大了嘴巴，這確實是他沒想到的，因為他想的都是那些刑法、商法、民事法，從未想過什麼國家法。
李幗棱放下筆立馬握住衛華雄的手“華先生，你真的是……太厲害了，提出的建議比我們法律界的人士還要專業，你提的這兩條實在是太好了。”
“其實我總共有三條建議。”衛華雄說道。
“哦？第三條是什麼？你快說。”李幗棱立馬鬆開手，然後拿起紙和筆。
“第三條是民族利益法，有些人不違法公序良俗，也不破壞國家安全，但是他們會損害民族利益。他們會攻擊抹黑中華民族的一些傳統，如家族，他們會說家族是糟粕，他們會說認祖是落後，他們會說中華民族是各種的問題。當然，隻是普通的說說倒沒什麼問題，但要是觸碰到了民族利益與情感時，那麼這種人該怎麼追責？”
衛華雄問道，李幗棱點了點頭，但是旁邊的潘第生卻有不同的意見了。
“家族本來不是什麼好東西啊，現在的人都是自由的，有時候家族的一些條條框框比法律還嚴，這明顯是犯法的。西方都不提倡的，都在鼓勵孩子十八歲後獨立，鼓勵他們強調個性，也鼓勵他們與父母不同的意見。”
衛華雄聽到潘第生這話之後頓時笑了“這就是西方統治階級的統治手段，你們知道為什麼資本家要抵製社會主義嗎？”
“為什麼？”潘第生下意識的問了一句。
“因為資本家不怕某一個工人反抗，卻最怕的就是被他們壓迫的工人聯合起來反抗，那是資本家對抗不了的。
同樣，西方的統治階級也是如此，他們怕底層的人們聯合起來。所以他們用這種獨立、分裂家庭的思想去瓦解底層家庭，讓他們聯合不起來，這樣他們的統治就穩定了。
但事實上，你看看西方的哪個大財團不是家族式的？更有許多的總統首相都是家族式的。家族這麼不好，為什麼財閥與王室還有政客們要搞家族式？”
“……”潘第生與李幗棱頓時震驚的無以複加，衛華雄的話猶如一道閃電劈中了他們。
原來西方的教育都是在瓦解底層家庭，讓底層家許如一盤散沙，這樣有利於他們的統治。
“當然，其實瓦解家庭的不是西方的王室與統治者，而是西方基督教，他們的教義是讓每個人將自己的身心交給上帝，而不是父母子女，這就是西方千年以來底層家庭一直凝合不起來的原因。”
還牽涉到了宗教？
潘第生與李幗棱受的教育從未教過這些啊，所以李幗棱更激動了。
“華先生，你為我的思想打開了另一扇大門，一扇我從未見到過的世界大門。”