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昆侖山，神秘而神聖
它是中國西部山係的主乾，西起帕米爾高原東部，橫貫xj、xz，延伸至青海境內，非常雄偉。作為中國民間傳說中的第一神山，自古就有“萬山之祖”、“龍脈之祖”的尊稱，也是中國道教的仙山。史上關於昆侖山的記載數不勝數。山海經大荒西經中這樣描述昆侖山“西海之南、流沙之濱、赤水之後、黑水之前有大山，名曰昆侖之丘。有神人麵虎身、有文有尾，皆白處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山。投物輒然，有人戴勝，虎齒、有豹尾，穴處名曰西王母。此山萬物儘有”
在這座神山的腹地，有著一處極為神秘、令人不寒而栗的峽穀，那就是那棱格勒峽穀。它因伴隨著那棱格勒河而得名，呈東西走向，由昆侖主脊和祁連雪山南北包夾。這裡的平均海拔已接近4000米，冬季寒冷、夏季乾爽，遠處的山峰冰雪皚皚、巍峨多姿，眼前的河水清澈見底、微波蕩漾，不啻為一處風光旖旎的絕美仙境。
然而，就是這個風景優美的峽穀，卻有著一個與此畫風相悖的恐怖彆稱“死亡穀”
人們之所以給予它如此的稱謂，是因為這裡曾令無數誤入的人和牲畜有去無還，甚至也成為不少慕名進入的探險者的墳墓，而掩藏在這一個個死亡事件背後的謎團，更讓人毛骨悚然。不知從何時起，在那棱格勒峽穀外生活的牧民中開始流傳著這樣一種說法寧願讓牛羊因沒有肥草而吃餓死在戈壁灘上，也不敢讓其進入這個神秘而牧草茂盛的死亡之穀
卡茨雖然算不上一個探險者，但出於神聖使命的召喚，他獨自駕駛著一輛向當地旅遊公司租來的越野車，碾壓著那棱格勒河畔一簇簇低矮的芨芨草和坎坷不平的礫石，緩緩駛入了這個杳無人煙的神秘之地。
進入河穀不久，他就不禁為眼前的景象所驚愕但見目光所及之處，零零落落地散落著一堆堆人的遺物和動物的骨骸，偶爾還會看到幾座孤墳野塚，有的上麵還站著烏鴉，陣陣淒涼的啼叫在空穀中回蕩明媚的陽光之下，卡茨卻仿佛感到了一股陰森恐怖的煞氣正從四麵八方向他擠壓過來。
卡茨是個歐洲裔猶太人，現在美國定居。他皮膚白皙、臉頰清瘦，嘴唇很薄、很窄，以致閉著時幾乎看不到。所有認識他的人都不知道他的準確年齡，隻是憑麵容和體魄判斷他大約三四十歲。
其實，卡茨的年齡遠不止如此
一連開了幾個小時的車，也許是過於乏味，卡茨感覺到有些疲勞，便停車下來歇息。此時正值夏季，陽光照射在那棱格勒河穀，岸邊的牧草青綠茂密，順著峽穀遠遠望去，河流的儘頭，皚皚雪山佇立在天邊，巍峨而神聖。
他坐在河邊找了一個光滑的石頭，坐在上麵吃了點東西。
四周一片死寂。穀中吹來陣陣微風，夾雜著某種難以名狀的氣息，像是腐臭、又像是血腥。
他吃完食物，又喝了幾口水，正準備起身返回車上，突然看到在幾十米開外的草坡上，站著一個渾身長滿深灰色長毛的東西，一對血紅的、猙獰的眼睛正緊緊地瞪著他
野狼
卡茨心裡不由得一顫，刹那間驚出一身冷汗這還是他平生第一次在這種杳無人煙的蠻荒之地遭遇野獸的威脅
野狼開始緩緩向他靠近，但並沒有立刻表現出迅猛的攻擊態勢，似乎它也是第一次遇到人類，不敢貿然撲上來。
卡茨一麵注視著這個正步步緊逼上來的長毛怪物，一麵用餘光瞟著離自己有10多米遠的吉普車，雖然此番進穀，他準備了一杆獵槍放在車上，但他能有足夠的時間跑回車旁去取槍嗎他擔心，隻要自己向汽車那邊跑，野狼就肯定會迅速地撲過來。因此，他不敢貿然行動，而是紮穩腳跟，雙手握拳，兩眼緊盯著對方，準備做生死肉搏。
然而奇怪的是，野狼像是突然感覺到了某種威懾，或許是被卡茨身邊某種看不見的能量場所遏製，就在它靠近到距卡茨僅三四米處時，竟然停住了。
空曠、寂靜的河穀中，此時此刻，兩個不同種類的動物相對而立，一方為了捕獲獵物，而另一方則不想成為犧牲品。
雙方相互僵持了大約幾分鐘，卡茨看到，野狼的眼神開始有了一絲微妙變化，原來的那股凶殘和猙獰已漸漸消失，取而代之的是一種膽怯和恐懼；緊跟著，它的四肢開始微微發抖，隨後竟低下了頭，仿佛在向四周嗅著什麼。
卡茨不明白這頭野獸在害怕什麼，他不敢放鬆警惕，繼續瞪眼注視著它。他心裡清楚，越是在這時，自己越是要表現出一種強大的威懾力儘管他的雙腿早就在發軟他必須挺住
又過了一兩分鐘，野狼終於轉過身悻悻地離開了。它走幾步、扭頭回望一番，又走幾步、再扭頭回望一番。顯出一副既不舍、又無奈的樣子。
卡茨仍一動不動地站在原地。直到野狼走遠了，他這才拔起像灌了鉛似的沉重的雙腿，快步走到吉普車旁，迅速拉開後座車門，取出那把獵槍，推上子彈。等他再回頭朝野狼遠去的方向張望時，那家夥竟儘早已不見了蹤影。
他精神疲憊地癱坐在吉普的踏板上，長籲了一口氣
卡茨自出生至今，已有300多年了。他屬於地球上目前還無人知曉的一類人種永生人
永生人種群，是地球人類的一個分支，也誕生於遠古時期。在與普通人類相伴相生中，這個特殊種群的文明也同步得到進化。永生人與普通人最大的不同是，由於有著與生俱來的完美無缺的基因結構，因此他們中的所有人從來不會受細菌感染而生病，即使是受到非致命的創傷也能很快自愈、影響不到生命的機能；永生人中的一些長者，無需通過語言和肢體向同類傳遞信息，而僅憑自己的意念就能實現。對永生人生命的真正威脅，是戰爭、自然災害以及個體偶遇的意外事故，這些才是導致他們生命進程戛然而止的根本原因。
15世紀初，曆經千年輝煌的拜占庭帝國開始動搖，長期以來生活在安納托利亞的一部分永生人，便自發地建立了一個秘密的團體“阿努神會”。神會初始時僅有數十名成員，由幾個年長者主持，他們被尊為“長老”。神會通過每年舉行的祭拜創世天神儀式，祈求永生的延續。所有的成員，都把自己視為創世天神的兒子，每個人都對“阿努神會”充滿著無比堅定而神聖的信仰。此後，隨著奧斯曼帝國的侵入，拜占庭帝國遭遇滅頂之災，“阿努神會”不得不四處遷徙，期間也不斷吸收到更多的永生人入會。到20世紀初葉，成員已達到了數百人之多，神會的主持者也由早期的一兩名長老，演變為由9人組成的長老團。“阿努神會”一直以來都奉行著不對抗自然、不對抗人類、相互協助、保守秘密的宗旨。然而，隨著地球上不同宗教、不同種族之間戰爭和屠虐連年加劇，尤其是20世紀三四十年代那場肆虐歐亞大陸的戰爭浩劫，使得神會成員死亡過半。於是，長老們開始意識到他們所麵對的，已經不僅僅是祈求天神對永生人的庇佑，而更多的是如何應對未來可能危及這個神聖種群持續生存的不測之災。
在昆侖山死亡穀深處一座人跡罕至的雪山的半山腰處，有座秘密洞穴，二戰結束後，“阿努神會”的長老團就一直在此居住和舉行祭拜儀式。
卡茨此番孤身進入死亡穀，就是要前來接受長老團的秘密指令。
卡茨將吉普車停在山腳下，沿小路徒步登山，找到了“阿努神會”長老團所在的洞穴。
洞口隻有車庫門大小，四周都是凸出的岩石，如果不從正麵看，很難發現它。不過，因為卡茨完全是憑借意念的指引，所以很容易找到。
卡茨剛接近洞口，一個身著牧民衣裝的大胡子突然冒了出來，攔在他的麵前。大胡子目光冷峻地打量著卡茨，腰間掛的匕首也像是在展示著某種威懾。卡茨判斷此人一定是洞穴的守護者。他攤開雙手，直視著大胡子的眼睛，通過意念向對方傳遞自己的身份和來意。經過短暫的意念溝通，大胡子伸開十指、雙手交叉在胸前，朝卡茨深深鞠了一躬，示意他跟自己進去。
洞口處的空間不大，顯得狹長，向下平緩延伸。前行幾十米後，裡麵開始變得寬敞起來。卡茨發現，雖然外麵的光線照不到這裡，但四周的岩壁表麵卻隱隱散發著亮光，像是被塗抹了一層發光劑；腳下人工鋪就的石階看得清清楚楚，溪流從兩邊的岩峰中冒出，在石階的一側彙聚成暗河，無聲地流淌。
卡茨跟著大胡子走了約100多米，麵前豁然一亮這裡像個“大廳”，幾乎有籃球館大小，淨空很高，地麵上鋪設著大塊的青石板，兩邊的岩壁如刀削過一樣垂直、齊整，洞窟的頂端有些不知名的發光體，類似ed的燈帶，將整個空間照得通亮。在大廳的正中央，聳立著一根粗大的、近10米高的石柱，與洞頂相接。石柱上雕刻著一條向上纏繞的神物它的身體像巨蟒，但頭部卻類似蘇美爾壁畫中的“人神”的形象。
這座石柱，正是永生人意識中創世天神的圖騰，“阿努神會”的成員稱其為“阿莫阿達”。神會的長老們每年都會為它舉行一次拜祭活動。
卡茨雖早已成為“阿努神會”的成員，但這是他第一次進入神會的本部，也是第一次站在“阿莫阿達”跟前。他仰視著麵前這個威武的創世天神，意識仿佛在刹那間得到了淨化。
他伸開十指、雙手交叉在胸前，朝“阿莫阿達”深鞠一躬，又繞著它轉了一圈，再次伸開十指、雙手交叉在胸前深鞠一躬這是永生人朝拜“阿莫阿達”的神聖儀式。之後，卡茨向洞窟的深處走去。“阿努神會”的9個長老此刻正在那裡等候著他。
“阿努神會”的長老團成員，均由神會中那些年長的永生人推選產生，但年齡並不是神會選擇長老的唯一標準，更多的還要看他們在閱曆、智慧和經驗等方麵所具備的條件。因此，現任長老團中的首席長老，是由一個年齡僅比卡茨大幾十歲的“中年人”擔任。他叫雅各布jab，來自挪威。他是在20世紀30年代中期隨長老們遷來這裡居住的。
雅各布身材不高，但器宇軒昂。他身穿藍灰色粗布長袍，紮著袖口，像個聖徒。因為長期的洞穴生活所致，他臉色顯得有些蒼白，高高的鼻梁上架著一副金絲眼鏡，從鏡片後麵透射出深邃的目光，濃密的長胡須一直拖到了胸口，卻修剪得當而有型。凡是麵對他的人，都能感到一種威嚴和可敬。
見卡茨到來，雅各布便離座走到他麵前，輕輕拉起他的一隻手，用眼神向他傳達著自己的問候，隨後轉身領著他走向長老團。
“阿努神會”的長老團們已經感到了危機的降臨，他們需要卡茨去完成一項特殊的使命請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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