陸遠在福建待了半個多月，調研和走訪了一些地方，期間也下到基層和茶農聊過天，最後趕在四月末動身回南京。
這期間福州日報每天都是連版報導，而且說了這麼一句。
‘領袖的到來為福建發展指明方向’
這裡的領袖一詞並不僅僅代指國家的領導者，也可以用作對名士賢達的讚譽，比如說唐玄宗在為《孝經》做序的時候，就寫到過‘韋昭，王肅，儒之領袖也’。
陸遠無官無職，但也是進士出身，以陸遠如今的名望，稱一句儒學領袖有什麼問題。
所以也無須過分解讀，至於福建藩司衙門經曆司這裡延用領袖字眼到底是出於什麼居心那就隻有福建官員自己心裡清楚了，反正若是真有人拿這事做文章來攻擊福建有司居心不正也做不到。
陸遠趕回南京的日子是五月初四，時間卡的剛剛好，沒有錯過和家人過端陽節。
“通政使司組織端陽節在秦淮河劃龍舟。”
陸遠對施芸說道：“咱們一家人一起去玩吧。”
“不去。”
“為啥？”
“還為啥，你看看你兒子的課業。”施芸拿出一摞子書卷，氣呼呼的扔到陸遠麵前：“我的大相公，您什麼時候能抽出一丁點時間來關心關心你兒子，妾給他請了那麼多名師，就沒有一個不被他給氣走的。”
陸遠拿起一本書卷來看，臉色也黑了下來。
這是一本《孟子》，課業要求是做注，也就是所謂的閱讀理解。
其中有一段是王曰‘何以利吾國’，士大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，孟子曰‘王何必曰利，亦以仁義而已矣’。
這個閱讀理解很好做，標準答案就是引用孔子的話。
“君子喻於義，小人喻於利。”
仁義治國才能平天下，核心精神就是導人向善。