8%出點頭，仍舊不足一成。
——總傷亡率不足一成！
自有漢以來，彆說是北牆戰事，便是平頂異姓諸侯、宗親諸侯之亂，又有哪一場戰爭的傷亡率，是能控製在一成以下的？
是，軍隊的陣亡率超過一成，就會軍心不振，超過兩成就會軍心渙散，超過三成，便隨時可能會潰散。
這條定律，幾乎適用於冷兵器時代的任何一支軍隊，乃至於絕大多數後世近現代部隊。
但這裡的標準，是陣亡率，而非傷亡率！
傷亡率對軍心士氣的影響，隻需要還原這樣一個場景，就可見一斑了。
你是一個兵卒，和其餘九名同袍一起，共同保衛一段城牆。
守城第一天，和你緊挨著作戰的朋友，戰死了。
第三天，你的伍長戰死了。
第四天，你同村的鄉黨，一個半大小子，也戰死了。
城牆上，隻剩下你們七個人。
你是什麼心情？
你還有信心守住這段城牆、打贏這場戰爭嗎？
即便有——戰爭結束後，你回到家鄉，如何麵對你的鄉鄰、你上官的遺孤遺孀，以及你朋友的父母雙親？
同樣的場景：你還是個兵卒，也還是和九個戰友守一段城牆。
第一天，你的朋友、鄉黨、伍長，都負傷被送下城牆了。
當晚下城牆，你還去看了他們。
他們傷得有輕有重——朋友被劃了一道口子，鄉黨被刺傷了小腿肉，伍長被砍斷了幾根手指。
你有點難過，但還遠遠沒到無心作戰的程度。
第二天，你們餘下七人，又有兩人負傷。
你還是在當晚去探望了他們，他們傷得有點重，以後可能都要下不了床了，但總歸還活著。
第三天，你們餘下五人，又傷一個。
補充兵源終於來了，你們又湊夠了十人，你認識的卻隻有三個最初，就在一起作戰的戰友。
第四天，第五天，第六天……
到第七天的時候，這段城牆上，已經沒有你認識的、最初就並肩作戰的戰友了。
你身邊，是九個新兵蛋子。
至於你九個負傷的戰友，有一個傷重不治，餘下八人都在傷兵營躺著，見天的聊天吹水。
見到你來，動不動還說你蠢、說你笨，不如一起去傷兵營躺著。
你也隻是笑笑，而後告訴自己：這城，得守住！
無論戰友們最終活不活的下來，都得把他們帶回家鄉！
…
這，就是‘陣亡率’和‘傷亡率’，最真實的寫照。
傷亡，多半是傷，小半是亡。
且幸存者的注意力，會本能的被‘傷者’吸引，除非有極深的淵源，否則，陣亡者總是會被忽視。
——不是因為他們不重要，而是人體的保護機製，會強迫幸存者遺漏、淡忘陣亡者，以保持情緒的穩定。
而陣亡率，往往最能直觀影響一支軍隊的軍心士氣，甚至是接下來的戰鬥走向。
因為當你身邊的人，都是戰死，而非負傷，那你的情緒就會不可避免的堆積。
戰友有傷有亡，你還能把注意力集中在‘傷者’身上，和他聊聊天、說說話，來轉移注意力。
但如果隻有陣亡者，那你隻能強迫自己接受現實：戰友們正在迅速死去。
說不定什麼時候，就要輪到你。
戰友的妻兒老小、父母雙親，都已經注定成為鄉裡的閒人懶漢、地痞無賴欺辱撕咬的目標。
你也快了。
等你也戰死，你的父母雙親，妻兒、家人，也會成為惡鄰眼中最肥美、最好拿捏，且根本不用擔心反噬的肥肉。
然後，你就成了行屍走肉。
你不知道自己為誰而戰，為何而戰。
為國？
戰友們一個個死去，部隊都快死完了，城都快破了！
國，又撐得了多久？
為家？
你要戰死了……
你的家人，即將成為砧板上的肉，任由惡人撕咬瓜分……
為的哪門子的家……
可以說，這場高闕之戰，劉榮最高興的，甚至都不是攻下高闕本身。
而是在攻下高闕，完成如此遠大且宏偉的戰略目標，為漢家帶來了如此重大的戰略收獲、對匈奴人造成了如此重大的戰略打擊的同時，傷亡率，仍舊被控製在了一個完全可以接受——甚至低到遠超預期的程度。
劉榮一向都堅持這樣一個說法。
——戰爭，打的是後勤，打的是國力，但歸根結底，打的是人。
隻要人還在，那就什麼都好說，什麼都有可能。
可若是人不在了，那即便是富用萬裡國土，也終歸沒人守住這塊沃土。
後世有這樣一句笑談。
——身處亂世，彆人屯糧我屯槍，彆人就是我糧倉。
同樣的道理。
彆人占地我爆兵，彆人，也就是我的後花園了……
“郅都，程不識，功在千秋啊~”
“——後世朱明，戰神一戰而沒諸夏精銳，徹底葬送了我華夏國運。”
“如今，高闕一戰，我漢家幾可謂無甚損失，又如何不能算作是國運昌隆？”
如是想著，劉榮隻微微翹起嘴角，大手一揮。
“擬詔！”
“封：雁門太守前將軍郅都，為建成侯，食邑二千二百戶。”
“朔方太守，車騎將軍，博望侯程不識，溢封食邑五千戶！”
“進博望侯程不識，為大司馬！”
“統領高闕戰事，又一應糧草軍械供輸事！”
…
“再使少府，自河套調運牛百頭，羊千隻，至高闕犒勞全軍。”
“凡內帑所存之物，與‘禦寒’二字相關者，且起運送往高闕！”