衛青話語落下，殿內一眾高級將帥齊齊陷入沉思。
倒不是衛青這番話，說出了什麼石破天驚的好計策，又或是眾人先前沒想到，也無法想到的奇謀；
而是衛青小小年紀，卻能在這種關乎兩大文明戰略層麵的討論之中，居然能提出如此狠辣的方針。
衛青說的沒錯。
漢家在麵對匈奴人，以及其他遊牧之民時，之所以總是受製於人，除了遊牧民族天然具備的高機動騎兵，使漢家很難慢條斯理的排兵布陣、步步為營之外，最主要的一個原因，就是因為匈奴人‘沒根’。
後世有句話說得好：跑得了和尚跑不了廟。
但在漢匈雙方之間，這句話隻適用於漢家、漢軍將士，與匈奴人卻毫不契合。
——匈奴人打來，漢家無論是將帥還是兵士，甚至於當地百姓，那都是要拚死一戰的。
即使不願退，也是退不了。
沒人舍得拋家舍業，丟棄家鄉而走，且兵臨城下，想走也未必走的了。
反觀漢家主動出擊，什麼跑的了和尚跑不了廟——不好意思，俺們匈奴人都是遊僧，壓根兒就沒廟！
無論是如今的漢家軍隊，還是曾今戰國列雄的軍隊，隻要出現在草原上，遊牧之民的第一選擇都永遠是跑，而不是打。
因為打有可能贏，有可能輸，且無論輸贏，都必然會有傷亡、損失。
但跑就不一樣了，頂多就是費點力氣。
總的來說，就是草原太大了。
數萬裡草原，卻隻供養數百萬遊牧之民，使得遊牧之民非但可以大規模移居、遊牧，也同樣可以在這片天地間肆意馳騁。
如果說，遊牧民族是一頭豺狼，那草原，就是一個一望無際的羊圈。
——當羊圈達到一定程度的時候，這個羊圈，其實就已經無法幫助牧羊人，更輕鬆的抓取羊圈內的羊了。
一樣的道理：對於遊牧之民而言，草原之大，已經大到了不需要討論到底有多大的地步了——反正也沒人能把草原給圍了。
圍不住，那就是無限大——至少和無限大沒什麼區彆。
這就導致了一個非常操蛋的狀況。
漢家主動出塞，費勁心思，費時費力，好不容易把一隻幾萬人的軍隊，送到北牆以外千裡。
千裡，這已經是深入草原腹地了！
而且這千裡，不考慮方向辨彆、水源獲取等任何客觀因素——單就是隻考慮速度，也需要漢家最精銳的野戰軍，走上至少十五天。
十五天，才走出去千裡，好不容易深入草原腹地；
結果怎麼著？
人家匈奴人大老遠看見你，喘口氣的功夫連帳篷都收拾好了！
等你感到個把時辰前還存在、還人聲鼎沸的匈奴部族營地，人家都已經走出去十好幾裡地了。
若是丟下輜重策馬狂奔，個把時辰的功夫，甚至能讓騎術嫻熟的成年男子，在這個把小事中竄出去百八十裡地！
然後你就殺掉了。
十五天，數萬大軍，冒著大風險深入草原腹地，好不容易碰到一個部族，結果煮熟的鴨子就這麼飛了。
好，問題來了。
接下來怎麼辦？
追？
還是撤？
亦或是留守原地？
追，肯定是追不上的——漢家的步兵行軍速度，外加後勤保障線路的構建，是的出塞作戰的漢家軍隊，連騎小馬駒的遊牧之民少年，乃至於乘坐牛車的老弱婦孺都追不上。
撤，更無從說起——且不說這大費周折出來一趟，毫無斬獲的空手而歸，會引發怎樣駭人的負麵輿論，但就是這怯戰之罪，就足以使得這支軍隊的指揮著吃不了兜著走。
留守原地，則是三個選項中最蠢的。
——你要是追，哪怕你追不上，也好歹是個震懾，人家起碼怕你；
——你要是撤，那即便被尾隨，也大概率不會被遊牧之民太過強硬的‘挽留’。
可若是留守原地，那一切就都晚了。
就像是一個狼群的窩，被你機緣巧合下找到了，可惜你剛到，狼群就跑了。
你難不成還真能守在狼窩，等狼群主動回來送死？
更大的概率是：原本被困在狼窩裡的狼群，因為你‘人占狼巢’的緣故，而意外跳出了名為巢穴的牢籠。
反倒是你，被困在原先困有狼群的狼窩，換成狼群在狼窩外，藏身暗處對你蠢蠢欲動了。
這就很麻煩。
追，追不上，而且必然越陷越深；
撤，撤不掉，至少要被咬下一塊肉。
留，更是自覺生路，完全沒把遊牧之民當恐怖直立猿來看。
這也不行，那也不行，怎麼都不行。
隨便發生點意外，便動輒是一場毀滅性打擊，甚至於全軍覆滅，埋骨塞外。
反觀匈奴人南下，卻主打一個輕鬆寫意。
漢家出塞，後勤補給線出千上萬裡；
匈奴人南下，後勤補給就是身上的乾糧，不夠就從漢家百姓手中搶奪。
如此不對稱的戰爭態勢，使得漢匈雙方的戰爭成本——無論是戰爭發動，戰爭推動，還是戰爭收獲預期，以及結束戰爭的成本都截然不同。
漢家，講究的是華夏文明的‘兵馬未動，糧草先行’，軍隊都還沒出發呢，海量的物資補給就要先送到前線。
然後是征召軍隊，臨時整編、整訓，而後開赴戰場。
仗還沒開始打，就已經是‘大炮未響，亦黃金千兩’了。
真開打了更不用提，物資補給源源不斷，甚至連兵力都要細水長流的往前線補。
好不容易打完了，遣散也是個麻煩事，戰後的賞賜、撫恤，更是一筆完全不亞於戰爭本身的巨大消耗。
所以劉榮私下裡會吐槽：漢家的軍隊打仗，那就像是三歲小孩兒第一次遊泳——什麼救生圈，充氣項圈之類，能帶的都得帶上。
反觀匈奴人，說要打仗，那就跟出門踏青似的，那點乾糧就上馬。