開局錯把李世民當大表哥！
黃金州方麵的布局，暫時不需要著急，先期隻需要在哪裡先設置一個據點就好了。
蘇長生準備先將整個扶桑洲徹底整合起來，然後先進行擴軍。
將軍隊訓練好之後，然後就可以慢慢對黃金州進行布局了。
這個時間節點，對黃金州來說，是最壞的時代。
但是對蘇長生來說，卻是最好的時間節點，因為他們有著無窮的機會。
當然了，其實目前的蘇長生，對黃金州方麵的布局，還是有一點點的遲疑的。
因為黃金州方麵，儘管外鬥厲害。
但是如果出現外敵的話，他們怕是很快就會聯起手來，共同對抗外敵。
並且黃金州的哪些原住民，骨子裡都是十分驕傲的。
憑他們的性格，怕是很難馴服。
讓蘇長生像是後世的西方強盜那般，將他們直接殺到滅族，蘇長生是絕對做不到的。
這裡麵還缺少一個契機，蘇長生目前還沒想好，到底如何針對黃金州。
現在，蘇長生將目光放到了吐蕃。
隻要能夠拿下吐蕃，他就沒有任何後顧之憂了。
對蜀王李恪來說，也絕對能夠處於不敗之地。
拿下吐蕃，坐擁吐穀渾，外加一個益州。
即便是李世民想要針對李恪，也需要掂量一番了。
他們畢竟還是父子，隻要李恪不反，李世民下手對付李恪的可能性就不大。
而將來李世民老去之後，選定接班人的時候，哪可就要好好掂量一番了。
蘇長生在吐蕃布置了大量的暗探，每個月都有信息傳遞過來。
因此，對吐蕃的情況，蘇長生是極為了解的。
玄奘法師是真的得道高僧，並且鬆讚乾布也十分需要佛教，因此兩人一拍即合。
現在，玄奘法師已經幾乎成為吐蕃的國師。
當然，名譽上還不是。
畢竟吐蕃的本土教宗是苯教。
但是目前來說，因為鬆讚乾布的大力支持，佛教傳播的速度極快。
如果單說教眾的話，目前已經超過他們本土教義苯教了。
而這一切，其實是和兩種教派的教義是密不可分的。
吐蕃是個奴隸製國家，奴隸主擁有大量的奴隸。
這些奴隸的地位十分低下，奴隸主對他們擁有生殺予奪的權利，可以隨時取走他們的姓名。
而佛教的教義呢？講究一個眾生平等。
就是說，世間萬事萬物都是平等的。
在這種情況之下，你說底層的哪些奴隸，是會信他們的本土苯教呢？還是會更信服佛教？
佛教在上層的信徒可能不是很多，但是在底層的信徒，已經達到苯教的幾倍的數量。
而在鬆讚乾布的推波助瀾之下，現在整個吐蕃，已經有無數寺廟如雨後春筍般拔地而起。
許多人都開始信奉佛教，出家當和尚。
和大唐的寺廟相比，吐蕃的寺廟待遇更好。
像是大唐的寺廟，他們都是有著固定的田產的。
在寺廟周圍的土地，屬於寺廟的田產，這些田產，是不需要繳納稅負的。
而寺廟，可以讓和尚自己耕種，也可以將這些天地租出去收租。
他們可以不事生產，就能保證衣食無憂。