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第六百三十章:瑪雅人的狂歡(1 / 2)

開局錯把李世民當大表哥!

一路上,蘇長生和崔文蘭相談甚歡。

崔文蘭的許多思路,都和蘇長生不謀而合。

甚至在一些問題上,崔文蘭都能和他進行溝通探討。

對於這樣一個能和他有許多共同話題,與許多思想上能夠碰撞出火花的妙人,蘇長生倒是真的有些喜歡上她了。

一行人,很快便是來到了黃金州。

接下來,蘇長生命內閣開始安置這些移民,還有無數前來的商人。

由內閣牽頭派人進行引導,安置。

還有後期的一些優惠政策,都需要他們派人進行跟進。

而蘇長生,也是踐行諾言,正式將崔文蘭接入宮中。

而接下來的時間,蘇長生同樣在華夏國,開始播放電影。

這一次播放的電影,也是蘇長生主導的。

拍攝的主要是大唐的一些情況。

主要是長安城及其周邊的情形。以及介紹了大唐的一些情況。

當然了,實際上如果真正想要移民到大唐的話。

絕大多數的人,都不可能安置到長安城去。

作為大唐的都城,目前長安城的人口已經很多了,安置不了許多人。

這些人大都會安置到長安城周圍,甚至是其他的道。

當然啦,安置條件不會太差就是了。

如果太差的話,那些瑪雅人大概也不會在向大唐移民了。

其實,如果沒有唐人向華夏國移民的話。

這樣的移民,大唐並不熱衷,也不需要。

現在的移民,其實都是為了配合華夏國,進行唐人移民而開設的。

其實大唐移民安置的條件,甚至比華夏國的條件還要差上一些。

畢竟雙方的需求條件是不一樣的。

大唐也很難拿出足夠豐厚的移民條件。

真要如同華夏國這般優厚的話,怕是大唐的原住民,都要有意見了。

但是蘇長生認為,大唐對瑪雅人來說,還是有很大的吸引力的。

因為目前馬雅人,對大唐的文化,是羨慕、崇拜和接納吸收。

如果他們有機會到大唐的話,蘇長生相信,他們一定會有人願意去的。

接下來,在華夏國的二十三座城池之中,都在播放電影。

華夏國內這二十三座城池,電影的播放和在大唐,就截然不同了。

因為這二十三座城池,每一座城池,都是自行進行播放。

所以效率會比在大唐提升許多。

這些電影,在華夏國一經播放,馬上引起了轟動。

電影第一次麵世,第一次播放,都是在大唐。

而在華夏國,這也是第一次播放。

當那些瑪雅人,當然啦,也包括華夏國的唐人。

在第一眼看到電影畫麵的時候,無不被深深震撼。

他們一邊感慨著,一邊震撼著,然後一邊被大唐豐厚的曆史底蘊深深吸引著。

對唐人來說,看了這部電影,是對故鄉的一種緬懷,一種眷戀。

而對那些瑪雅人來說,則是崇拜和向往。

華夏國很好,建設得很美麗。

然而則是沒有什麼底蘊。


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