最後的班級合照上，所有人的麵孔都被劃去，包括少女a本人。為什麼唯有周施施的臉孔保留下來？
如果隻劃去了少女a，可以理解為這是同學們霸淩的一環。如果隻剩下少女a，可以解釋為她內心的仇恨。
但隻留有和她有所約定的周施施……
考慮到懸空寺中老尼的名字，甄澄有了一些猜想。
通常出家人施禮時會報出自己的法號而非俗名。施施這名字，怎麼聽都像是照片後麵那個本名都沒改過吧？
結合相片上那詭異的一笑，甄澄猜想，或許那巴士上的相片就如生死簿。死者留有一個名字，卻自打辭世之日起，便沒有了容貌。
整個班級在郊遊中遭遇詭異而遇難，唯一活下來的，便是在懸空寺出家的周施施。
如今，她已是一位行將就木的老尼。
“你還是來了。”
剛想到這裡，施施老尼枯槁的聲音就突然從前方兩三米的距離傳來。
異常的黑暗中，突然響起的聲音竟如此之近，端是把甄澄嚇了一跳。
隻是稍稍抬起手中的白燭，甄澄便看到身前兩三步遠那個陰森的，在燭光下並不真切且隱隱晃動著的背影。
沒錯，又是背影。
施施老尼背對門口盤坐在殘缺的佛像麵前。濃鬱到仿佛燭光都無法透射的黑暗邊緣，甄澄隱約可以看到斷掉頭部與手臂的古老佛像。
令她在意的是，本應頑石一體的佛像手臂，居然中空。斷口處可以看到裡麵的殘存的機關結構。
並不是那種可以站起來扁人的複雜機械。看起來更像是某種密道暗門的控製機關，現在卻早已損壞。
“老身獨自一人在這裡，很久很久了。久到你難以想象的時光。
雖然老身並不需要人來，也不想多與外人交談，但太久未曾見人，心中便難免積留了些困惑。
施主既然來了，便是有緣。回答老身三個問題，可好？”
“好。”甄澄沒有貿然行動，答應了下來。還差一點……時間就差不多了。
施施老尼並未轉過身來，就這樣背對著甄澄，盤坐在燭火的邊沿的斷裂佛像前，沉聲道
“僧欲疾走，見人跨機車而過，快如風。僧妒騎行者，便望其項背而造車。尚未成，又見人駕汽車駛過，更急於機車，拋之尾後。
造車需有時，而眼界隻在須臾。世界之大，僧如何？”
打機鋒嗎？這倒是在血燭堡並沒有專項練習過的領域。甄澄略作思量，回複道
“我認識一位朋友，她跑得很快。比摩托快，比汽車也快。她現在還追不上飛機的速度，但有朝一日定能追上。
因為她追的從來都不是駕駛員，而是汽車和飛機。”
e~比真正的禪語機鋒要囉嗦一些，但感覺這樣才能讓大家都看懂的說。讓大家理解這玩意已經挺費腦子了，小雲就不在這裡再賣關子。簡單講，施施的問題在文中有三重含義。
一是施施求自身的解脫之法，二是隱喻牽扯到懸空寺這一場景曆史的因果，三是甄澄對自己升華之道的第二次抉擇。這是拉馬克體係下任何生靈成神時都必須做出的選擇。
這一章快完了，到時候大家可以反思下有沒有看明白這裡