令羽之重生蛇蠍美人圖鑒！
接下來是禦，樂，書，數。
禦，駕馭馬車戰車的技術五禦鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五馭。“鄭玄注:“五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。“謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左麵射獲。這一科的老師是餘喚，字通之。正直壯年，孔武有力，應該是軍中人士。
餘喚給學生們展示了“舞交衢”，行車如舞蹈，來去如無人之地。車技出神入化。
這次入門測試拔得頭籌的是左將軍劉豪的幼子，劉成龍。由名字可見左將軍這個大老粗對兒子的厚望。
數，教授的是《九章算術》。數術又稱術數，是計算、數學的技術。
老師是年事已高的老者，老先生是儒學大家，數的作用在於“通神明、順性命，經世務、類萬物”。老先生叫方同濟，字明達。他給大家展示了一下數的哲學思想。
這一科，連城大出風頭，方同濟似乎找到了衣缽傳人，十分激動，但是當二人闊談數學大半時日，方同濟決定放棄。連城其人的數學長於實物計算，但是相，卜推算不通。方同濟差點把他當成欽天監的好苗子。
樂，雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂，分彆在重大的祭祀活動中使用。《雲門》用於祭祀天神，《大韶》祭四望，《大夏》祭山川，《大濩》祭周始祖薑嫄，《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到漢代，隻有《大韶》、《大武》二樂。
“舞”屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象征作戰情節的舞蹈。
老師武後行，字三思。
南國有才子，輕巧綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如遊龍舉。越豔罷前溪，吳姬停白？。其二慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，混亂雪縈風。墜珥時流？，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。
老師的舞蹈配上他鬆節一般的身姿，有力有美。
男子的舞蹈向令羽傳達的是悅己而不是女子的悅人。令羽大受震撼。
這一課，令羽執牛耳，但是令羽知道自己輸在所有男子什麼。
書，象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
學的是四書五經。老師是一代鴻儒萬公彥，字桂堂。他寫了一副字，“誌不強者智不達”。字如其人，仙風道骨。
這一科，老師沒有考教。大家確是受益良多。
這些學子從小都熟背四書五經，但是個中理解確是各有不同。出世與入世，他們都在慢慢經曆。
令羽知道自己打開了新世界的大門，至於能走多遠，看多遠，他還不能確定，隻有一個他能確定，那就是努力，前世她就是一個努力的人，但是還是過的戰戰兢兢寥寥草草，因為她站的不夠高，努力還不夠。
如果有一個更高的思想格局，更高的能力加持，自己能走多遠？又能走到什麼位置？
令羽不知道自己要選什麼道，但是已經明白厚積才能薄發，有能之人才有權利選。