我在東京當文豪！
“大島，你知道你在說什麼嗎？”
主編一瞬間臉色直接變了，不過大島和也倒是很從容的轉過身子，臉上的笑意越發的濃鬱。
“我當然知道，並且親手在做這件事情。”
“獺祭屋俳話就是殺死曆史的這把匕首，其實這件事情很久就應該做了，在我沒有和小院老師聊之前，原本本應該是最美好的俳諧，被所有人都調侃成俳諧已死。
不覺得的是我們這些挖掘作者的編輯的恥辱嗎？”
編輯部在這一瞬間變得死寂。
霓虹人有一個特點，似乎他們的生活當中充滿著一些熱愛，這種熱愛會讓他們對自己的工作充斥著那種熱情。
似乎在旁人看來，這種很中二，但是毫無疑問這是一種初心。
其實很多人選擇入職編輯這個行業，大部分都是有那麼一種熱愛。
作為最老牌的文學期刊，新潮的老編輯們都多多少少執掌過俳諧。
如果說在他們心中有那麼一份遺憾的話，多半就是俳諧扶不起來了。
大島和也繼續說了下去。
“其實問題不在我們，是這個時代毀掉了。所有人都沉醉在紙醉金迷當中，又會有誰去拿那些高雅的食物去入俳呢。
好像沒了，沒有什麼東西可以拿來入俳。
久而久之，就沒了。
如果說依舊要保留俳諧形式的話，是不是真的就是名存實亡了。
這個時候需要有那麼一個人來改變。
某種程度上，這種改變很難，所以這個人也很難出現。”
大島和也說的不無道理，但是他說的話也有些過於驚悚了。
就好比現在學術界有人說，要改變古詩的格律，讓現代人有時間去寫詩，而且把一兩句話稱之為詩人。
彆的不說，原本很高端的詩人，可以變得很平庸。
有些東西之所以高端是因為寫他的難度很高，但是眼下不就是降低門檻，降低難度嗎？
難道要讓詩人這兩個字變得誰都可以冠上？
這是一種大不敬。
但是沒有人站出來公然反對大島和也。
理由很簡單。
小院一樹。
他寫出來的東西看起來很簡單，但是又不那麼簡單。
主編在第一時間就仔細研究了那些大島和也稱之為的俳句的東西。
確實，但從格律上來講，作詩變得簡單了很多，但是這更像是一種大道至簡的感覺。
要把簡單的東西寫出詩意的美，不是一般人為之。
蝸牛，蟾蜍，蛙；高僧，大便，花；鳥隻，雲霧，夏；落雨，等人，瓜。秋雨借傘，萬物皆禪。
小院一樹就是將具體而微的尋常事物與細節入詩，從並不詩意的意象中提煉詩意。
他的俳句有禪意悠然。
對於主編來講，小院一樹筆下的那句“有人的地方，就有蒼蠅，還有佛”。
他便是將極美與極醜並舉，罌粟與飛蝶，夏蟬與秋月，古寺與高僧，往往與粗鄙不堪的屎尿屁並列，怪誕中卻並無違和之處，反而更顯靈性，動與靜、刹那與永恒之間，自有高蹈之風華。