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第六章 山中巧遇寶黎珠主 昆侖談論準提禪道(1 / 2)

洪荒之我為佛母!

青菩雖是凰屬肉體強悍,可不周山上的威壓對於一個小小的天仙來說還是太重了些。

因此,準提讓青菩在山腳處自行修道,靜待他從山上下來。

盤古的威壓厚重,但這些隻是對於外來的洪荒神魔,不周山上生長的靈根孕育的靈寶卻不受威壓影響。

這是盤古的慈愛,創世神於自己所創建的世界中一花一樹的關懷。

準提捫心自問,如今的他貴為洪荒神魔,心裡雖是有著向道之心,可卻做不了父神那般的博愛。

想到這裡,準提的心境自然而然的受到了提升。

“善”。準提隻說了一字。

再看去準提的氣質有了巨大的變化,若說之前是身合天地,道化自然。如今卻給人平凡的感覺。

這種平凡由內到外,如同經年風雨的老樹般。

“眾生平等,談何高貴?天下萬物皆為父神所化所孕育,皆是父神子嗣,談何高貴?我等修道之人,不論修行高低皆是逐道者,在大道麵前又有誰可談高貴?”

種種想法流露於準提的心間,影響著他的道,他的心,他的想法。

隻見他走過之地,生機勃勃,瓊花搖擺,青草遍布。

這是生機的力量也是準提悟道後對於天地的領悟更加精進的顯化。

也因此準提本身不追求靈寶靈根的心更加的寡淡了,對於一些可能對自己弟子青菩有效的靈根靈果隻采取了三成,夠青菩用即可。

正往山間行走,突然感覺東方有著一股衝天的先天清氣,若不是什麼先天靈寶便是哪位神魔了。

不論哪種,那清氣正向他所在的地方趕來。

離得近了,方才知曉並不是什麼靈寶而是三清中的玉清元始天尊。

尊貴的麵相透露著不好相處的意味,可事實相反。

“貧道為玉清元始,道友可是那位講道洪荒的西方神魔?”還沒等準提想好該如何與元始交談,元始便先問了一句。

“正是貧道準提,不知尊者是何意問這話頭?”準提笑著問道。

“沒得什麼,隻是欽佩道友的大德,想洪荒天地是父神所孕育而生,我等洪荒神魔天生秉持著大氣運,更應維護這洪荒天地,輔佐天道的發展,可誰也沒有道友那般的大德,遊曆講道於洪荒眾生,為洪荒生靈啟蒙大道之理。”

準提一時之間對聽到元始對他的誇讚,有些不知所措。

可稍後暗自唾棄自己又慣性思維的將元始代入了以前了解的洪荒小說之中的形象。

那些不過是作者們杜撰而生的,又怎麼能準確概括住一位洪荒神魔的脾性呢?

“貧道當不得元始道友這般盛讚,要知盤古父神偉力無窮方才有了如今這紀元,也有了吾等洪荒神魔存在,故而最讓神魔讚頌的應是盤古父神。”準提的話顯然令得元始滿意。

元始為盤古元神三分之一所化,自然算的上盤古嫡係血脈了,對於準提這般說法自然稱讚表示同意。

一高興,興起之下便要拉著準提進行論道。

兩者慶雲浮現,元始便看出了準提走的是盤古的路子——開道。

“開道”顧名思義就是開辟一條獨屬於自己修行的大道。

大道因人不同而悟道方式成就最高的方式也不同,大部分的洪荒神魔皆走的是感悟法則之路,將自身的道凝練成法則,成就自身為至高。

少有的一些,譬如女媧走的也是“開道”之路,她所修行方式是開辟虛界,感悟生靈造化,何時虛界成為一方大千世界便是她成就至高之時。

準提也是如此,不過準提走的是“心道”也被準提自己成為“禪道”。

一時之間,隻聽梵音陣陣。

又過了三十年,這梵音才逐漸消失。

元始從準提道中慢慢消化著感悟後,慶雲浮現,一顆寶珠大放光明。

這珠子乃天賜靈寶“空歌寶黎珠”。其中蘊含一方無量大世界。

“身為盤古父神後裔的貧道自是走父神之路。”

雖元始是這麼說,但對於盤古開天辟地之道不同的是元始化萬道。

將自身化成大世界中孕育的萬道,其形其態,其道的感悟化為九九八十一道化身,也是為這方大世界中孕育的最頂級神魔之屬了。

一時之間又有天花亂墜,道音檀香……

元始與準提就這般論道六十餘年,又花費百年的時間攀登不周。

不為了攀登不周的峰巔隻為了感悟盤古父神的偉力。

兩人交談論道許久,形影不離間也成了親密的道友。


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