葉化繁星、青雲、日月……從此這無道界就有了“天”。
綠地之上的菩提根化為了山川，峻嶺，山坳……無道界的“地”也豐富了起來。
天地二分，日月星辰現世，準提伸手一攬，時間、空間、造化、菩提、命運、因果……凡次種種他所領悟儘皆普遍整個世界。
大光明綻放整個世界，到處皆為梵音響起，到處皆為金蓮叢生，到處皆是菩提清香。
眼含菩提意，一條魚龍從虛空躍出，身上仿若還帶著菩提清香的味道。
準提便知他已功成，再看其他世界，皆慢慢地坐下了神魔，三千大世界，三千大羅金仙神魔坐於其上。
其餘的神魔不是在問道世界石階上道化就是沉淪於虛無之內。
道途之爭就是這般凶險，必須分死活。
忽地，一方煌煌巨日突現，再去感悟才發現那是一方大千世界，其內三千大道廣布浩瀚如周天星辰，又有八百旁門化生而成的瓊花異草。
世界震蕩，發出金鐘般的聲音，“今吾講道九會元，悟性佳者上，劣者不得緣法！”
這聲音充斥紫霄宮內，各方世界皆能聽到。
準提知道這是鴻鈞的聲音。
一方都是自己布置的包含著自己道的世界，在頃刻間鴻鈞就能令他的道淩駕於其上，可以看出聖人的威能，這也更加激起在場神魔的向道之心。
鴻鈞變得極為高大，那是他的道身法相，一輪道盤從他的背後緩緩升起，瑞彩化為洪荒天地間存在著所有瑞獸，安分的點綴著道輪。
道輪轉動，大道之音響徹整座大殿。
道輪在鴻鈞的背後慢慢地展開道的演化，那是道的曆史。
混沌紀時，盤古開天辟地，斧辟四十九下，陰陽二分，乾坤明定，上清化天，下濁為地。
又精疲力儘，身化萬物，之後百族竟相生長，天地欣欣向榮，一派繁榮。
祖龍降世，凰母誕生，麒祖臨凡，轟轟烈烈的三族大戰釀造了龍漢初劫。
瞬時間道圖羽散，化作萬千大道的顯化，一道一虛界，虛界化成了萬物，零零落落地飄散在三千大世界裡。
真正的道不可明說，不可口傳，到了大羅金仙之境所修行的是己道，每個人都有自己的大道之路。
道化自然，天地萬物皆化為鴻鈞講道的工具。
講衍化之道，道便化為一顆種子，生根、破土、發芽、長葉、開花、結果、枯萎、歸土，演化生命之變化。
講命運之道，道就變成一舟，搖搖晃晃間渡入命運長河，看超脫大羅金仙留下的虛影，看眾生的前塵往事，觀萬靈的未來變化，神秘莫測。
無數的大道，無數的演化，無數的變換，無數的哲理，無數的領悟。
準提就覺得自己像那種子一般，慢慢地汲取著鴻鈞講道中的大道來充實吸收進自己的大道。
周莊夢蝶般準提覺得自己就是那菩提種，在道中慢慢地發芽，慢慢地生長，最後化成一棵萬萬丈的菩提樹。
道，一切儘在不言中……
道音彌漫於紫霄宮中，洪荒神魔都毫無例外的沉浸在對道的感悟。
這道音散落在三千神魔所坐的大世界上，衍生成了朵朵道花。
每朵道花皆是不同的，因著代表的大道不同，這些道花點綴在各個大世界上並且隨著每個大世界獨特的道韻搖擺著。
聽道的神魔現在最重要的事情就是領悟道音中蘊含的道，領悟這道音之中得到道的感悟，方才能有所增進。
此時便能體現出悟性的重要了，最直觀的表現在各個神魔領悟鴻鈞講的道時點綴在自己世界的道花多少，悟性極佳者自然花團錦簇，悟性略差者則門可羅雀般稀少。
當然，悟性佳者中也有著優劣之分來，上等者，道花之形、色、味，皆是其道的顯化。
劣者，道花中的道自由生長，雜亂無章。
當然發生的這一切對於沉浸在道中的洪荒神魔是一無所知的。
準提在道音中，依舊是那棵菩提樹，依舊於道中汲取生長
大道無形無色無相無聲。
他能化成世間的萬物，在準提看來，他的道就是菩提。
他為菩提，菩提為他，他所修為“本我”之道。
他在回憶從他恢複意識，開始以菩提樹本體悟道到如今坐在紫霄宮聽道的一切往事。
無數的道音變成道的符文，環繞在準提的周圍。
菩提，這是準提的本我之道，也是他的核心之道，是準提所有的根本所在，其餘的皆是其上的枝葉罷了。
當菩提破土發芽時，“生命”款款而來。
當菩提樹生長的時候需要汲取土地裡的營養，獲得天空上降下的光芒，雲朵裡的水分時，便有了“因果”。
當菩提樹有了生長，枝葉間生長出菩提子時，這就是“造化”。
菩提子掉落，菩提葉凋零，菩提樹整個陷入了枯萎，“死亡”緩緩地出現。
又一個季度過去了，菩提樹又煥發嫩芽又新結菩提子時，“輪回”、“時間”皆在述說著他們的偉力和威嚴。
這一切的一切不都是命運嗎？菩提樹周圍慢慢地浮現出一條河流，這河流緩緩，無風無浪。
看到的第一眼時，便知曉這是“命運長河”，所有的一切都早已經有所注定。
準提拂手，他摸著道文，這道文有著屬於自己的靈性。
“準提無量！”一道明喝響徹在整個大世界內，道文圍繞著準提幻化成了道輪。
道輪有十光八彩。
八彩所照之處有萬靈臣服跪拜，十光所耀所在為神魔所住之地。
準提在思索對於他來說道是什麼，之前所悟的“禪”是，所悟的“菩提本我”也是。
後來，他想到了後世，後世裡的“佛”。
何為佛？
他問自己，
佛為何物，為何做佛，佛有何用，為何有此能？
佛與道有何相同，有何不同，有何可媲美，有何可超越，有何可令神魔傳頌，有何可讓萬靈眾生去學習呢？
時間在流逝，他的疑問還圍繞著他，再後來，準提悟了。
祂為佛，祂為佛母。
祂說佛是何，佛就是何。
“吾說，吾為佛母，育三千佛，養三世佛。”
霎時間，天地震動，法螺聲響，金蓮簇生，每朵金蓮大如銀盤。其上皆坐一身影。
萬靈眾生見之，便知曉此為“佛”。
無數與準提相同經曆的神魔有的還困在迷障中不可解脫，有的也領悟了自己的本道。
隻見，太清所在的世界內，兩尾遊魚在靈動地遊在虛空。
這兩尾魚，一為“有為”，一為“無為”。
無為鱗黑白目，有為鱗白目黑。
遊魚靈動，上善若水。
萬物皆在兩尾魚的眼眸之中。白目裡萬靈竟生，萬類霜天競自由；黑目裡萬物寂籟，天地休養。
隨著時間的推移，目化世界，兩方小世界，世界慢慢地轉動著，有生有滅，天地是否存在皆在太清的一念之間。
再看玉清，八十一形態，分布在其內的世界上，有承載天極的，有腳踏地極的，有幻化周天萬物的。
玉清端坐世界中央，他為世界所有存在的原因，他為世界之因，，世界因他而存在，他為世界起源。
他的道為“因”。
若說玉清的道為“因”，那麼上清的道就是“果”。
碧玉瑤光如意大發光明，世界所有的一切都有著既定的結果。萬千結果皆成了點綴其如意的珠寶。
“嘭”的一聲，
如意破碎，所有的結果皆是未知，命運變化莫測，又有誰敢說所有的結果都可明曉呢？
超脫，未知，也是“果”，隻不過是所有人不知道事情結局的“果”。
無形沒有限製，沒有規定，這就是上清的“果”。
女媧所在的世界已經完全變化成她的山海界，山海界裡祂為造化主，所有的造化皆出自於祂。
燭龍，獬豸，虎豹，……種種的百族生靈出現在祂的造化之中。
祂為造化，祂為至高。祂的造化為創造，為化生。
睜眼生命消亡，閉眼生命出現，所有的生靈稱讚著讚頌著祂的威名，萬古不滅，萬古長存，永世不忘！
所有領悟道真諦的世界離著鴻鈞所在的世界越來越近。
最終，太清，玉清，上清，女媧，接引，準提離著最近。
位次便也就這般地訂下了。