但他最感興趣的是那圖魯神不專指哪一人，而是對部落有特殊貢獻的人。
這就跟他前世接觸的古華夏上古文明很相像了。
即在傳說中是一人名字的，實際上極有可能是一部名稱、首領的稱呼或者是官職。
如南方三苗地的祝融部，羲媧時期的五正各神等，都是這種稱謂方式。
再如傳說中的共工怒裝不周山，實際上有研究表明是有部落名為共工，又或者是部落首領共工帶領族人反對媧皇治權，衝上了代表王權的不周山，砍倒了象征王權至高無上地位的天齊建木。
說白了，就是部落叛亂。
至於後來的洪水泛濫，是因為山頂樹立的天齊建木被砍斷了，八方準繩傾倒，無法觀測天象，更無法預測四時天災，這才在麵對大洪水的時候手足無措……
當然，這些都隻是圈內一部分學者的觀點，還有其他結合西方傳說得出的更為離譜的說法。
木風了解這些之後這才對眼前人猿部的那圖魯神產生了興趣。
他想看看。
於是他點頭說道“好！”
猿首興奮不已。
他趕忙帶著木風來到他們供奉神的地方一棵大樹的樹洞裡，正端坐著一各死去不知道多少年的人。
與其說是人，倒不如說是乾屍。
這乾屍上麵皮包骨頭，沒有一處豐腴，顯然也與人猿部的人整體偏瘦有關係。
除此以外，這具乾屍渾身毛發濃密，看上去活脫就像是一隻長毛猴子。
這也恰恰印證了係統所說的這些人是人猿進化而來，且信奉的圖騰就是人猿。
係統此時再次出聲提醒“這屍體上還有猴子身上才有的虱子！”
木風心底暗道“這有什麼奇怪，他們養了那麼多的猴子！”
係統提示“猴子身上的虱子也是不同的！”
“嗯？”木風意外，皺眉細想，這才反應過來——眼前這個乾屍是人猿？
不過係統隨即又給出解釋“也有可能是返祖現象，又或者它本身就是個猴子！”
他這下算是反應過來了為什麼之前猿毛說他們的祖先是那圖魯神，而現在他們又跟那圖魯神的後裔生活在一起。
聯想種種原因他算是明白了，他們的祖先是一個那圖魯神，而另外一個那圖魯神也有後裔跟他們生活在一起。
而“另一個”就是眼前這隻人猿乾屍了！
很顯然，這隻人猿沒有完全進化成人，但是也足夠聰明，否則不會成為那圖魯神，也不能給予這些人猿部的族人指引！
一瞬間，他又反應過來了，人猿部是人、猿混居！
他下意識看了看從樹上不斷下來的人猿部族人，這下傻眼了。
果然，那一個個背著、拿著東西的赫然是有人，有大猴子——人猿！