所以木風就陪著飛鳥好好打磨了一下他的槍法。
不得不說，飛鳥對於槍法在靈動上的理解恰如他的名字一樣，飛躍跳脫，頗有靈性。
寒樹的剛猛霸道，木葉的中正平和，以及落狸用槍的刁鑽狠辣，都具備了自己的特點。
眼下飛鳥又經過木風點撥，槍法已然有了更進一步的勢頭。
他求著木風再教他彆的兵器。
木風想了想，結合飛鳥的路子，給他做了一對鐧。
隨後他又從係統兌換了一路以靈動為主的鐧法。
可以這麼說，有係統在，大薑的戰士相較於其他部落的戰士除了裝備上的硬件優勢，還有自身會武藝的軟件上的優勢。
而他，相較於大薑諸多戰士的優勢則在於他不僅有前世幾千年文化熏陶的積累，還有係統，還有祝由術！
當然，兩人切磋的時候，力王時不時也會加入進來。
而力王也終於在一次跟木風的比試中稍稍占了上風之後說了一個喜訊他媳婦二花也懷孕了。
這讓木風與飛鳥大笑不已。
他們都是結婚沒多久就懷上孩子的。
力王直到現在才讓二花懷上。
結果力王說了一個讓兩人捧腹不已的原因“我也是上次才知道怎麼才能生孩子！”
……
這一段時間木風覺得在部落裡很是輕鬆。
因為部落內的尋常事物已經有鬱離、戮力、離虎、柯無極、長水等人協同處置，根本不用他操什麼心了。
而軍部一事上也有榆魍、寒樹、白月、奔波霸等人就可以決定。
木風終於體會到了前期辛苦付出，費神培養人才的好處了。
他甚至感覺自己現在都可以不用出門就可以保證大薑的正常運轉了。
因為大薑的整體框架他已經定出來了，大薑不管是部落還是以“國家”的形式來衡量，都具備了中央的絕對集權以及族人觀念上的自由與權力。
軍權、土地、官權、財權、教育權、商貿權等都統一收歸國有，規避了很多前世曆史上出現過的教訓。
如
六部分製、改土歸流、官員換防、城主製等製度，杜絕了地方割據、分封的基礎。
土地收歸公有、公職人員不得擁有土地、族人隻能承包則杜絕了土地兼並的可能。
官員選拔、任用逐步過渡到考試選拔，杜絕了任人唯親、唯名望的可能。特彆是大薑現在采用的是各部各族混居製，打散了原有的部落、族姓的隔閡，避免了小族群出現的可能。
至於財權、商貿、教育權等的收歸公有，也確保無人可以“公器私用”，進一步確保大薑的下一代以及下下一代接受到的教育、思想，都是“為公”。
……
木風所做的這一切，都是為了確保大薑在遠超這個時代的其他部落，成為超級大部的同時，也能超越時代，避免再走曆史的彎路，直接達到前世的“民主”、“自由”、“人權”的社會狀態。
這個做法他不是首例，在前世華夏新國建立的時候，就有過類似的行動。
當時很多偏遠地區還處在原始、農奴社會時期，經過人員教化、解放，直接進入現代製度社會。
省去了諸多麻煩，少走了很多彎路。
事實證明，這一舉措是對的。
他做的，很大程度上是複刻這一奇跡罷了。
區彆在於前世是舉一國之力解救少數，而他要做的是以一人之力解放整個部落。
難處在於一人做這些終究耗費心力。
好處在於這個時代的人思想比較簡單，便於統一。
當然，他就想著趁著這個機會在部落裡多培養一些能人，好幫他去實現這一夢想。
至少從目前來看，還不錯。
“抄作業”最好的是白月跟飛鳥，兩人對於用計作戰，用圖騰招攬新族人學得有模有樣，用的也很不錯。
軍部諸人對於兩陣對壘、決機爭衡所需的判斷、決策也具備遠超其他部落族人的判斷力。
換而言之，大薑不少城主、頭領之流，足以勝任彆部大酋長。
誠如大忽悠給訛裡朵介紹的時候洋洋得意介紹的那樣我大薑的野豬都能往部落裡招崽子，其他部落的人能做到嗎？
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