決出勝負，獲勝者有獎。
民眾可以免費觀賽，但部落會相應的服務，比如說炒花生、熟豆、爆米花、糖水——這些都是收費的。
如果觀賽的人比較多，可以專門設置個會員區，搭個露天涼棚，下麵擺上幾張桌子，放上幾樣佐酒小菜。
價格嘛，自然可以高一些。
有些時候，弄些區彆出來，更能刺激消費……
二是多開酒肆、飯鋪。
從及央的飯店開始入手，培養一批可以開私人小飯館的人，劃定區域，租售門麵房，收取租金、稅收。
店主自負盈虧……
當然，酒類的釀造與售賣暫時還需要掌握在部落手裡，不往外放。
一來是防止有人趁機對糧食動手，二來也是由緊入鬆，逐步放寬“政策”……
酒肆、飯鋪的開設，肯定能刺激族人消費熱情。
畢竟民以食為天嘛！
當然了，有了酒肆跟飯鋪還不夠，還得有更多的花錢地方。
說到吃，木風立馬有了新點子。
現在部落大鍋飯取消了，不少族人的做飯、燒菜水平還是停留在原始的燒烤、燒水的水平。
再加上很多在部落“乾工地”的勞力們每天早出晚歸，也的確沒時間做飯。
所以，在飯鋪的基礎上再加進去一些早餐鋪子，也可以促進族人“消費”。
而且早餐鋪子成本低，鋪麵也簡單。
幾張桌子、凳子，支起個攤位，包子、饅頭、蒸餃、煎包、蔥油餅之類的都能給支棱起來。
物美價廉不說，還能帶動小吃美食文化，促進城市繁榮。
木風記得前世的時候，無論是上學、上班還是早起趕路，無暇做飯，在路邊的包子鋪邊扯了板凳坐下，一籠小籠包，一碗胡辣湯。
熱氣騰騰，肉香味撲鼻而來。
咬一口包子，滿嘴都是溫軟鮮香。
再啜一大口胡辣湯，“呼呼”作響，不忌動靜，滿滿的飽暖與幸福感。
當然，油條、糖糕、蛋湯、豆漿、燒餅，都是物美價廉，能讓人一上午都滿滿的動力。
當然，按照這個思路的話，午餐店、夜市攤子也可以弄起來。
尤其是晚上的，在城內劃出一片區域來，給自營的攤位老板劃出製定區域。
隻要繳納很少的攤位費，就可以到裡麵做生意。
夜市上弄些燒烤、炸串、鹵煮火燒、素拚、冷切肉之類，配些葡萄酒、啤酒，大薑的夜市經濟應該也可以就此發展起來了。
到時候大薑晚上約飯、聚會，夜裡開個二場宵夜，應該也能興起來。
試想一下，在這樣一個原始時代，人們晚上能出來吹牛侃大山，再吃個燒烤喝著酒，桌上有酒有肉有腰子，不跟前世的夜攤一樣？
能在這樣的部落生活，誰會生出再去破壞這樣生活的心思？
還是那句話，民以食為天嘛！——注早餐、夜市內容來自德妃。
當然，賽馬、飯鋪這些都隻是木風初步促進大薑經濟發展的措施，也是大薑“改變”的其中之一。
除此以外，他還可以在大薑發展一部分“觀光旅遊業”。
即組織大薑族人到大薑的各處領地參觀、旅遊。
費用可以很低很低。
甚至前期可以免去費用，每個城池擇取一部分表現良好的族人作為代表，去遊覽大薑的城池、領地。
讓他們知道大薑的領地有多大，山河有多少，人口、風土人情又如何。
讓族人更好地體會到大薑的強大。
就像前世華夏兒女遊覽祖國壯闊山河之後，回去會變得更加熱愛祖國。
同樣，木風可以通過這種旅遊觀光的方式來促進經濟發展，還可以提高族人對大薑的認同感。
畢竟很多人一輩子也沒走過多遠的路！
而且搞這些促進經濟發展的措施，木風有現成的人可以用——雷蒙。
他隻要給個點子，最多加以指導，雷蒙就能完美地執行下去。
再不濟還有一個鬆露，也是搞經濟的一把好手。
“隻要大薑的經濟盤活，族人生活更上一層，大薑就能變得更牢固！”
木風暗想，“看來雷蒙接下來的活有了！”