根據李彌的推測，能一己之力開辟新天的，基本上都是準聖境界了，距離合道聖人也僅有一步之遙了。
而山海界最完美的承托之基，正是山海界自身演化，用來承載五帝位格的五瓣蓮台，這件法寶被李彌起了一個名字——五行五色蓮。
此寶已經是中品先天靈寶的極致，距離上品先天靈寶也隻有一步之遙。
和山海界天道完美契合，隻要有足夠傳道度將其升級至極品先天靈寶，便是最好的新天根基。
想要開新天，當天尊千難萬難，但是將山海界升格至大千世界，難度就降低了一大截。
李彌考慮不是如何完成任務，而是如何將任務完成的完美。
畢竟如今山海界兆億生靈，都算是李彌的傳道度來源。
十年時間，山海界完整的統一在了仙漢旗下，而整個山海界共計三百二十一位金仙級數的大能，儘數齊聚至八景宮外，等待著太極道人開啟傳道法會。
修行到了金仙境界，基本都是極度自信之人，對於大羅金仙道果，自然也充滿了好奇。
若太極道人能講述大羅之秘，那必然會是令所有金仙歡騰不已的盛宴。
然而李彌遠比他們想象的更加“慷慨”，在傳道這件事上，李彌幾乎從不做保留，更是沒有絲毫門戶之見。
若有人資質足夠，他甚至連《開天造化功》都可以傳授。
諸葛亮也已經到了金仙中期，雖然殿前還有包括青丘國主在內的數位金仙後期大能，但是麵對諸葛亮全都畢恭畢敬，不敢有任何狂妄。
隨著飄渺高遠，玄妙清淨的仙樂響起，八景宮的大門也轟然洞開。
“請諸位同道入內！”諸葛亮高聲道。
一眾金仙紛紛魚貫而入，最前麵的位置，自然是留給了仙漢高層和五位金仙後期。
然後就是仙漢金仙和所有的金仙中期，最後是所有的金仙初期修士。
隻在這八景宮中，諸般法則就非常活躍，演化太上八景，種種大道玄妙。
一眾金仙看的是如癡如醉，哪怕隻是觀摩太上八景，也可悟道，對於自身道行增長極有助益。
然而正當眾金仙沉醉於太上八景之時，一位青年道人已然出現在大殿中央。
“見過太極祖師！”所有金仙紛紛起身見禮。
“今日講大羅金仙果位之道！”李彌開門見山。
眾金仙一個個精神抖擻，全神貫注。
“欲證大羅，必先超脫於法則，真正進入大道之境界。大道者，放之宇宙皆準的真理，諸天萬界三千大道，皆可得道……”
“欲證大羅，必得成道之機，等到山海界升格大千世界，每一元會，便會孕育出一縷成道之機……”
證大羅金仙果位很簡單，並不複雜，隻要有能力在自身主修大道之上留下烙印，並有足夠的成道之機，就有非常大的成功率。
但是這兩個條件也非常苛刻。
第一條是對悟性資質的要求，必須真正的抵達道境，方可成就。
不過也不是完全沒有任何投機取巧的辦法，山海界天道孕育而生的五帝位格，就是提前幫助五帝超脫法則領悟大道的關鍵。
不過這可是一個世界的天道為了世界升格在開作弊器，錯過這次機會就沒有第二次了。
第二條則是剛需，必須有成道之機，而且最好是完美契合自身大道的。
比如太古神桑之於青帝，比如五帝位格之於黃帝，比如十六秭傳道度至於李彌。
若是並不契合自身大道的成道之機，成功率就不高了。
不過一個好消息是，證得大羅金仙並非隻有一次機會，即使如青帝一般隻差臨門一腳失敗了，也可算作半步大羅，隻要還能獲取成道之機，就還可以繼續向大羅金仙果位發起衝擊。
因此證得普通的大羅金仙，並不算希望為零，難得是如李彌這般直接以十六條大道演化盤古法身來證大羅金仙，全靠一路開掛，否則根本不可能達成。
李彌如今執掌的五行五色蓮上，還有著山海界億萬年來孕育而生，黃帝沒來得及使用的五條成道之機，但李彌並不打算以此造就五位大羅金仙，而是打算培養出一位五行之道的大羅金仙。
在質量麵前，數量毫無意義。
而山海界衍生的成道之機，不出意外必然屬於五行之一，唯有主修五行之道的金仙最為契合。
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但是一個元會才能誕生一道，根本不夠用。
那麼辦法就隻有向外探索，踏出山海界，前往其他大千世界。
但是無論任何大千世界，成道之機都是最頂級的修道資源，成就大羅金仙的必需品，若非被更高境界的大能掌控，就必然伴隨著無儘的殺戮和征戰。
所以放眼整個諸天萬界，大羅金仙的數量也不會太多。
何況要是遇到李彌這樣，一口氣需要十六條成道之機，或者黃帝那般需要五條成道之機的，都還會進一步加劇成道之機的緊缺。
這也彰顯出了太上道印是何等超凡，連成道之機這種宇宙奇珍，也能直接以傳道度演化。
一眾金仙聽得是既激動，又歎息。
雖然太極道人指明了證就大羅金仙果位的途徑，但是也太艱難了。
何況如今大漢仙朝一統山海，真等到一元會後孕育出成道之機，也大概率會落在仙漢高層手中。
接下來，李彌開始掏出乾貨，模仿玉虛宮元始天尊，直接天演造化，演繹妙法。
直接將諸般法則乃至於背後的大道借助太上八景顯現於一眾金仙麵前，對於所有金仙都是極大的助益。
太上八景者
第一景瀚海滄溟
第二景巒勝昆嶽
第三景鐘華神秀
第四景月陽曜輝
第五景瑤光羅幻
第六景水嵐煙霞
第七景雲霓虹淵
第八景落世星河
此八景，皆是大道顯化，也正是八景宮之名的由來。
普通金仙直麵大道，唯一的可能就是直接瘋掉，乃至於“道化”。
道化並非是一件好事，而是修士徹底在大道之中迷失自我，完全融入大道，也抹殺掉了作為獨立個體的意義。
唯有大羅金仙，方可踏入道境，真正的觀摩並接觸大道。
而如今李彌的八景宮的太上八景，則是將大道演繹為法則，變成了金仙可以接受的形式。
儘管如此一來，想要悟道多了一層轉化，卻也變得安全了。
這對任何一名金仙，哪怕是金仙後期，都是極大的造化。
借助太上八景參悟大道，又安全又更接近大道，再玄妙不過了。
每位金仙，都能從不斷變換的太上八景之中，尋覓到屬於自己的道，隻不過能感悟多少，就全看自己的造化了。
這可是傳道的高級形式，遠遠超出了任何功法秘籍，也超越了法則本身，最近乎於道。
李彌如今以大羅金仙道行，盤古法身之尊，也隻能顯化自身十六條大道，其他大道，尚有欠缺。
雖然和真正太上的八景宮還有非常大的差距，但是也可以稱一句“小八景宮”了。
一眾金仙，最差者也在八景宮中悟道百年，最甚者，甚至悟道千年。
千年時光，對於金仙大能也不算什麼，說不上彈指一揮間，卻也隻是一段時間罷了。
第293章大道權柄，石猴降世chatere