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第17章 書中自有黃金屋(1 / 2)

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呂氏最信神佛風水命運一套。

先呂氏聽說泉的時候,隻以為是謝尚運氣,並未往風水上聯想。現得謝知道細致講解,呂氏終於恍然大悟,感慨道“妾身雖不通風水,第一次聽說人養風水,但素日也嘗聞風水之法,得水為上,藏風次之。一應宅子的風水都以水為通判。似一般人家,能挖得一口井已是上上大吉,哪裡敢想泉”

“隻妾身不明白,”呂氏乘機問出心中長久以來的疑惑“尚兒和他媳婦如此年青,哪裡來的這麼大福德”

能動天憾地。

這其實也是謝知道長久所想直到今日看到衍聖公,謝知道方豁然開朗。

衍聖公的聖來源於孔聖,而孔聖能被尊聖,則是源於其才德全儘,一生立言、立功、立德三不朽,被譽為萬世師表,跟天地君親一樣,受天下人磕拜。

其香火尤勝神佛。

所以這讀聖賢書的終點,謝知道感悟原不隻限於做官,位極人臣,而是立德成聖。

謝知道覺得呂氏家常不讀聖人言,理解不了的他的心境,便本著道可道非常道的想法,隻言簡意賅地告訴道“讀書”

“讀書”

呂氏尚在努力消化,謝知道已然念道“書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉。”

“似這句書中自有黃金屋,一般都將黃金屋解為財富,其實也可解為讀書於人家居風水的向好轉換。”

“多少寒門學子經讀書入仕轉變了境遇就似咱們家,曾經也隻是謝家村一戶普通人家。”

“既然讀書能讓當年的茅房草舍轉成黃金屋,讀書自然也能掘地得泉。”

這一首勸學詩呂氏的兒孫都會背,呂氏不止聽過,且還聽謝知道講解過,當下聽到,不免詫異“伯爺,早年”

“早年”謝知道輕笑一聲,打斷了呂氏的話“早年,我不過是個舉人;早年,你可想到我能封一品誠意伯,你能當一品伯夫人”

“早年的我,沒有當下的際遇,如何能有當下這番認識或許過幾年,我認識又變了,也未可知。聖人雲時過境遷,學無止境,活到老,學到老。不外如是。”

呂氏聽著謝知道這番話,不免心有所感過去半個月,她聽的,見的,經的比她大半輩子都多。如此再回想早年的經曆,便覺得幻若一夢。

“伯爺,”呂氏若有所思道“原來這學無止境的境除了儘頭的意思,還能做環境、境遇來解。這人的境遇變了,一樣的書,一樣的詩讀起來就跟過往不同了。是這個意思吧”

“就是這個意思”謝知道予以肯定。

“伯爺,”呂氏忽然問道“那似後麵書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉兩句,您現又做何解”

呂氏想知道。

“似後麵這句千鐘粟解為高官厚祿的財富,”謝知道侃侃道“無可厚非。這句話於不同人原是同解同法。”

“似那還未食上千鐘粟的人讀這句,想的多是奮發求仕,而已享千鐘粟的則會思索如何讓這份富貴延續這套用你家常念的佛經話術就是不管已成就,還是未成就千鐘粟富貴的人都要讀書”

“咱們家能有如今氣象,便是緣自打老太爺起,四代人的讀書出仕。”

“至於書中自有顏如玉這句,世人都解為讀書做官後能得美人,這解不能算錯,但也太過膚淺豈不聞腹有詩書氣自華顏如玉這句其實還可解為讀書可改變自身樣貌,變俗為雅,變醜為美,變賤為貴。即常人口裡的好相、貴相、官相”

比如早年人人都說謝知遇有貴相、官相,謝知道暗想言外之意就是他沒有貴相、官相。

事實上呢考上舉人的是他,做縣令的是他,現今封誠意伯的還是他。

反觀謝知遇至今依舊一事無成。

由此可見這人的相貌也是跟風水一樣,時刻在變的。

謝知道默想了好一刻,方總結道“現你知道了,這人本身才是一個宅子最重要的風水。人讀書可養宅子風水。俗話說的吉人自有天相,善人居福地並不是空話。”

“和這處宅子風水由尚兒和他媳婦讀書所養一樣,五福院和明霞院的好風水也是老太爺和子安夫妻讀書所養。而咱們天香院的風水雖不及五福院、明霞院,但君子自強,則當由你、我和奕兒讀書來養。”

雖然呂氏不大讀書,但謝知道以為夫婦一體,言辭裡依舊帶上了呂氏。

這是分家後謝知道第一次和呂氏提天香院的後繼,呂氏聞言一愣,轉笑道“伯爺說的是。伯爺這一輩子都住在天香院,讀書不輟,手不釋卷。咱們天香院風水雖說轉得慢些,但到底也轉過來了。”

謝知道和她得封誠意伯和伯夫人,呂氏以為就是他們天香院風水輪轉向好的最好證明。

可惜子平他們無福,呂氏心裡歎息,卻再無不平。

天香院的風水是在她子孫搬出去,謝奕搬入後才轉,可見冥冥之中一切皆有定數,非人所能妄想強求。

“你解的很對,”謝知道笑道“咱們天香院的風水確是在轉,但這轉並不全是我們自己讀書之功。”

“人秉氣而生。子安出生在天香院,先天關聯著咱們天香院的風水氣運。現他氣運如虹,聯動了天香院的風水這才是咱們受朝廷封贈受伯爺伯夫人的緣起。”

“嚴格來說,咱們這場富貴屬於人養風水,風水養人,而不是簡單的人養風水”

被繞暈了的呂氏

看一眼呂氏,謝知道話鋒一轉,又道“不過,咱們也不必妄自菲薄。亞聖雲天命有常,為有德者居之。但凡咱們坐穩了這個伯爺伯夫人,不為子安尚兒添亂,那便就是咱們自己的德行,可反哺風水。”


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