神醫下山之我有七個師姐！
“不錯，鹽水女神其實就是另一隻巴人的首領，她本來好心好意要和廩君的部落合並，可強行和廩君交合後，惹怒了廩君，才被射殺”
澤蘭歎道“從此，白虎之巴和巴蛇之巴，也成了世仇，他們後來雖然一起建立了巴國，卻也一直爭鬥不休
根據古籍記載，白虎之巴主張隱居深山，與世無爭，用巴人的力量，慢慢修建祭祀地，恢複和天外神界的溝通
可巴蛇之巴的主張卻皆然相反
他們主張發動戰爭，吞並蜀國，奴役蜀人，集合所有蜀人的力量，來修建祭祀地，恢複當年巴人的榮光
可是，巴人的人口一直上不去，人數還不足蜀人的幾十分之一，怎麼可能吞並蜀國？
於是，就留下了巴蛇吞象的典故
而白虎之巴，覺得巴人之所以遭到滅頂之災，就是太依賴愚昧無知的蜀人，所以，他們主張隱居世外，自己修建祭祀地，不借助蜀人的力量
於是，白虎之巴和巴蛇之巴紛爭不斷，經常為了巴國的控製權大打出手
直到秦滅蜀後，巴人還沒有修建起強大的祭祀設施，無法抵抗大秦虎狼之師，就也滅國了
巴人從此隱居深山，不知所蹤
直到漢初，蜀地一支疑似巴人的蠻人，幫助漢高祖作戰，被稱為板楯蠻，他們拿著一種叫板楯的武器，唱著神秘的戰歌，所向披靡，立下赫赫戰功，漢高祖封賞了他們，並免了他們的賦稅
板楯蠻的戰歌很像武王伐紂時巴人的歌舞，所以，他們很可能就是幸存下來的巴人，而且，應該是主張出世的巴蛇之巴
他們之所以幫著漢高祖打仗，就是想趁機發展自己的勢力
可惜，他們的人數太少，並沒有發展出多大的勢力
漢高祖很喜歡板楯蠻的戰歌，就改編成了巴渝舞，成為宮廷樂舞，在宮中演奏觀賞
王粲《晉書·樂誌》中記載，巴渝舞乃漢高帝所作也。高帝自蜀漢將定三秦，閬中範因率賨人從帝為前鋒，號板楯蠻，勇而善鬥，歌而破敵
巴人其俗喜歌舞，高帝樂其猛銳，數觀其舞，曰，‘武王伐紂歌也’，後使樂人習之
閬中有渝水，因其所居，故曰《巴渝舞》。舞曲有《矛渝》《弩渝》《安台》《行辭》，本歌曲四篇。其辭既古，莫能曉其句度
三國曹魏時將巴渝舞更名為昭武舞，西晉時將昭武舞易名為宣武舞
唐時，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以後，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了
儘管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，現今的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分
自秦滅蜀，蜀地大多時候都隸屬於中原王朝，和中原文明的交流越來越密切，特立獨行的巴人，也就漸漸消失在曆史的長河中，再沒有了記載。”
“白虎之巴和巴蛇之巴的理念之爭，其實和我們墨俠墨辨之爭很像”
江重樓歎道“我們墨俠主張出世，而墨辨卻主張入世，打算統治全世界為墨家服務，為了達到目的，不擇手段，把人命當成草芥一般，連婦孺都不放過！”
“他們就和巴蛇之巴一樣，倒行逆施，終究會失敗的！”
澤蘭歎道“而我們墨俠，秉承了墨子兼愛非攻的思想，才是正道！”
“不錯，我在海底城祭祀時的時候，意識連通了天外神界，見到了墨子，他把墨辨一夥人比喻為長懷了的菜”
江重樓歎道“墨子對我寄予厚望，希望我能重振墨家，實現大同世界！”
“大師姐說，墨子給了你很多神界高緯度文明的知識？”澤蘭問道。
“是的，好多我都不懂，我默寫出來，你去研究吧！”
“好的，那我給你準備一個電腦，你就在這裡默寫。”
澤蘭拿來了一個電腦，江重樓就把腦子裡的那些晦澀難懂的知識，默寫在電腦裡。