海虎之飛升之後！
孫子兵法軍爭篇
孫子曰凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百裡而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十裡而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十裡而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
滎陽南十公裡的萬山，海虎靜坐在一座高山之前閉目靜思。他來到秦子營已經一個多月了。此時寒冬過去，滎陽剛過完年關，中原大地正處在春風來臨的時刻。
微風，輕撫山崗。
海虎在這裡一坐就是五天，在秦子營的時光，令他興奮的就像一隻如入山林的猛虎，到處都是可以學習的知識，還經曆了兩次守城大戰。那跟秦瓊一戰，由於秦瓊隻是試探沒有用全力，而海虎全力應戰之下，兩人不分勝負，可海虎卻知道自己技輸一籌，因為他在秦瓊那如漩渦般的攻擊之下，心亂如麻，就那股氣勢壓力還是秦瓊沒有用全力之下。
對於這點，海虎知道自己沒有心法，實在有些無可奈何。
對於海虎，秦瓊很是欣賞，將他編進自己的親衛營中，秦瓊的親衛營總共五百來人，每一個都是有武功在身的，且全是騎兵，而海虎就是這支親衛營的伍佰長。
在軍營中，海虎學習到的可不止各種戰陣，還有各種兵種跟戰陣的配合的方陣，至於他不熟悉的騎術，海虎也跟騎兵中的老兵油子認真學習，雖然還達不到人馬合一的境界，但比他自己騎馬練習卻有了實質性的飛躍，畢竟他現在是騎兵，騎術不精可不行。
由於海虎十分好學，秦瓊對他也十分看重，親自傳他兵法，兩人還經常拿著地圖一起推演虛擬作戰，更讓海虎對於兵法一道有了清晰的認知。
但他學了兵法之後卻有了新的體悟，感覺自己的心法之道就在兵法之中，所以才來到萬山之中靜坐修行。
“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”
海虎默念這幾句話，口中自語道“其疾如風軍隊行動快速如風。其徐如林軍隊行動緩慢時，猶如嚴整的森林，肅穆寧靜。侵掠如火進攻敵人時，象燎原烈火，猛不可當。不動如山部隊駐守時，象山嶽一樣，不可動搖。難知如陰隱蔽時，象陰雲遮天不見日月星辰一樣。動如雷霆行動起來，猶如萬鈞雷霆，勇猛迅捷，使敵無從退避。”
對於這幾句話和其中用兵的含義，海虎最欣賞的就是不動如山這一句，其原因就跟他對長生訣第二幅圖生出感應一樣，他感覺自己的心境就是這不動如山一樣。
金老的九陽功不是說嗎？
它強由它強，我自清風拂山崗！！
再比如佛家的風吹經幡是誰動？
一個僧人說，風動；
一個僧人說，幡動。
兩人爭論不已。
禪宗六祖慧能法師站出來說，是你們的心在動！
海虎對著高山麵壁，心神漸漸沉浸在這天地之間，腦海中不斷演化出各種情景，一座高山，風侵擾它、雨淋濕它、雷肆虐它、火焚燒它，單山就是山、它不為所動，始終矗立與這天地之間不動分毫。
不動如山？？
心如山嶽，何懼撼動，因為山本來就不動，所以它根本就不動。任你如何風狂雨暴、任你電閃雷鳴山火焚燒，我自心堅如山、不動如山。
不斷思索著，突然海虎腦海一個念頭閃現，睜開眼睛望著眼前的山嶽，仿佛就像看著自己一樣，口中喃喃道“你亦我、我亦你、我心如你、不動聳立。”