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第8章 善功的份量(1 / 2)

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凝神感知到這本書時,黎淵心頭一震,隻覺那十個小功沒白給!

洞玄弟子真傳路。

顧名思義,這是一本洞玄山弟子由掛名、旁聽,到入室,真傳的道路。

是的,哪怕是掛名弟子,也有晉升真傳的可能!

【洞玄山,大羅天十二仙山之一,天宇道君成道之道場,依祖師法旨,山中設弟子位,真傳十二,入室三十六,旁聽八百,掛名三千】

【大羅門下,重跟腳亦重緣法,入門即有緣,若有驚世之智,不磨之誌,縱是掛名亦可晉位真傳,得領大羅天道號……】

【洞玄山弟子晉真傳法有三……】

【一者,煉就上品法力成一品金丹,煉一等界地,修得上品法術九種,塑一品法環,成上品神通真種,祭上品本命靈寶……於道君生辰行祭於洞玄山前……】

【二者,以百劫不磨之心誌,行諸天界域,牧民萬億……】

【三者,以經世之智慧,閱藏經閣中書,悟神紋法禁之妙,創大羅天未有,且得道君承認之神通……】

【此三法不分高低,成即為洞玄山真傳,授大羅道號】

三條道路,直指真傳!

黎淵看的很仔細,同時也在分析著:

“這三條路,乍一看的話,第一條最複雜,不但要煉法力,練法術,煉法寶,還要於洞玄山前行祭,但相比之下,另外兩條才是離譜……”

黎淵看的眉頭直跳。

入門三書中提及到了牧民,即於諸界域中尋找無主的生命星辰,亦或者租賃生命星辰,以之繁衍人族,以此來凝聚香火。

不止是維天道宗,諸界域中的宗門聖地往往都會行牧民之策,但萬億……

“起碼也得上百顆宜居且麵積巨大的生命星辰,這簡直……”

黎淵隻心裡轉了轉念頭,就覺得恐怖:“難怪人族能名列諸域萬族榜第一,連大羅天都有這麼一條牧民晉升的道路,其他維天道宗或許也有……”

黎淵想了很多。

諸聖地宗門牧民自然是為了香火,但同樣也極大提升了人族的數量,巨大的數量必然會誕生出更多強者,如此周而複始,底蘊簡直無法想象。

稍稍唏噓了下,黎淵又思量了一下第三條路。

這條路乍一看不如第二條難,但要創出大羅天都沒有的神通,還要得道君承認,不必想也知道奇難無比。

難怪叫驚世智慧……

“這三條路,無論走那一條路成為的真傳,都是一等一的天驕人傑啊。”

黎淵心下咋舌,這種級彆的人物,洞玄山如今就有五個之多,而洞玄山這等巨山,大羅天足有十二個之多。

還有其他維天道宗……

黎淵心思發散,頓覺天地廣大,又覺無比振奮,他隻怕前路無人,不怕前路人多。

隻是……

“看似三條路,於我而言實則隻有一條路啊。”

將這三條路悉數記在心裡,黎淵開始翻閱其他幾本書,如饑似渴的汲取著未知的情報。

書蟲為他挑選的這上百本書都很有用,大大拓寬了他對於修行的認知,而他留在最後的這幾本書更是其中精品。

《法術詳解》、《功法抉擇》、《善功規矩》,以及他個人認為最重要的《神前五境詳解》。

他先看的前兩本,這兩本書裡詳儘剖析了法術與功法。

法術與功法類似,同樣有著高下,也可歸於訣、法、功、典、經、道這個範疇之內。

亦或者,功法與法術之間本就有著極深的關係。

【天衍道三千,道衍法無窮,然無窮之法亦不出大道三千之範疇……】

【諸法修持,應以功法為本,故功法又被稱之為根本法,若所學根本法屬五行之列,所學法術自要以五行為先……】

【以乙木長生功為例,此根本法屬‘木’,故以此法為根基的修士修‘木屬法術’自有事半功倍之效,以木屬法力催木法更平添威力……】

【……五行相生亦相克……】

……

“依書上所言,鯤鵬真形圖屬應屬水?畢竟鯤居大淵,縱騰空化鵬,其本性亦為鯤,故而,故而我修水法最快,火法最慢?”

黎淵學以致用,根據書上內容來剖析自己頗覺有趣:

“但根本法是可以同修的,我若再修一門火屬根本法呢?咦,書上也有,水火亦能相合同修……”

逐字逐句看完這兩本書,黎淵對於功法抉擇與法術理解又加深了很多,也知道自己的善功應該用來挑選什麼功法道術了。

“這就是宗門的好處了,若是散修,有的學就不錯了,哪還能挑挑揀揀,更不要說這種係統性的修行內容了。”

輕揉太陽穴,黎淵睜眼起身,在山頂踱著步消化自己今日的收獲。


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