靈界昊天塔！
林皓和方柔從傳送陣回到瀟湘館之後，才退出靈界。
因為那個老妖婆被白毛小狗吃掉了，雖然林皓乾掉不少蝙蝠，卻還沒有升級。方柔一直跟那個鱗甲怪人周旋，也沒有升級。
最大的收獲就是，得到那根雷擊木法杖。
兩人回房休息，直到十點多才起床洗漱。
吃完飯之後，林皓回到房中，關好門，將意念滲入昊天塔中，再取出地獄火法杖、土元素法杖和雷擊木法杖。
他打算施展高級鍛造術，將這三根法杖融合，從而創造出更加厲害的兵器。
也不知過去多久，在小白和黑貓的幫助下，昊天塔中突然金光一閃，三根法杖成功融合，變成一根齊眉高的紫紅色長棍。
“以後，這件兵器就叫‘五雷神火棍’吧，我喜歡這個名字。”林皓嗬嗬一笑，痛愛地撫摸著這根長棍。
在民間流傳中，有很多關於風雨雷電等自然現象的俗語，“天打五雷轟”或“五雷轟頂”，就是其中之一。
這兩個俗語的意思是，一些人做了傷天害理的事情，就會受到上天的懲罰。
那麼，“五雷轟頂”指的是哪五雷呢？
在華夏道教的神仙體係裡，有一支龐大的雷部係統，認為雷神是正義的化身，給予世間萬物能量，又考察人間的善惡之事，護佑蒼生。
在雷部，既有像雷祖九天應元雷聲普化天尊這樣的尊神，也有雷公電母及諸位護法天君等。
雷部所有的神將，都歸屬雷祖管轄，根據《曆代神仙通鑒》記載，雷祖的神職是“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。”
隨著道教的發展，尤其是到了北宋，道教在神仙信仰的基礎上，衍生出一種法術叫做“雷法”，行使此法可以召役五雷神兵。
那麼，何為“五雷”呢？
按照道教的神霄派雷法來說，五雷是道士馭使雷霆的一種道法，分彆為天雷、地雷、水雷、神雷和社雷。
五雷中有各自掌管的雷神，即是五方雷帝東方轟天震門雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黃天崩烈雷帝。
而民間傳統意義上的“五雷”，則是道家代表著世間萬物形成，及其相互關係的木、火、土、金、水五行，所構成的金雷、木雷、水雷、火雷和土雷。
五行是我國古代的一種物質觀，林皓所說的“五雷”，指的就是五行神雷，與五行八卦棍結合使用，相輔相成，相得益彰。
相傳，金雷與金屬物質有關，指刀劍、金屬、鐵器等。
木雷與木質器具有關，指的是棍棒、樹木壓住等。
水雷與水有關，指溺水、水淹等。
火雷指的是火光之災等。
土雷指的是土埋、房屋倒塌被掩埋等。
與五行有關的五雷，在經典古籍《濟公傳》裡就曾提到過。
“所謂天打五雷轟，金木水火土謂之五雷，刀砍死謂之金雷，木棍打死謂之木雷，水淹死謂之水雷，火燒死謂之火雷，土牆壓死謂之土雷……”
所謂神火，與古籍《山海經》中的十大神火有關。
相傳在山海界有十大神火，代表十種神獸，分彆是朱雀、鳳凰、大日金烏、火麒麟、畢方、禍鬥、犼、燭龍、赤龍、赤焰駒。
朱雀是古代神話中的天之四靈之一，與青龍、白虎、玄武合成四方神，引導那些嘗試靈魂升天的神鳥，在古代被尊稱為鳥中之王，是祥瑞的象征。
鳳凰又稱“鳳皇”，雌性為“凰”，雄性為“鳳”。《山海經》記載，鳳凰全身上下都是五彩斑斕的羽毛，是吉祥和諧的象征。
大日金烏又叫三足金烏，是中國古代神話傳說中的神鳥。在《山海經》中記載其相貌是人和神的結合，也是金烏的化生，有三個足。