“不錯，符籙、降神、房中，這三門道術確是我正一道修士的主修道法，其中，房中術更是被視為足以通往天地大道的長生久視之道，隻是自漢末以來，修煉房中術的正一道弟子越來越少，此法也逐漸被世人遺忘。”
吳筠原本還興致勃勃地侃侃而談正一派對天地大道的理解，但在看到蘇鶴那一臉熱切的表情和兩位師兄的眼神示意後，話頭猛然一轉，反過來勸說蘇鶴道
“……儘管如此，正一道也是我道門正派，長幼有序，絕不可亂了輩分，蘇小友如拜入正一道，縱然可尋女子為道侶，卻也不能越過輩分尋找是十七代弟子以外的人。”
見吳筠都這麼說，蘇鶴隻能打消了拜入崇玄署的這一念頭，畢竟他不可能為了此事而拋棄上官婉兒、李令月和公孫瑩，萬一到時候道門境界還不如武道，那可真就是得不償失了。
交談的最後，葉法善對蘇鶴好言相勸道
“蘇小友，今後你在道法上的修煉有任何問題，如婉兒和令月也提點不了的話，儘管來終南山找貧道等人就是。”
說罷，葉法善便轉身向終南山上飛去，眾道士也隨他而去。
談話間，兩人始終都對開南城一戰的竹掃帚及道祖丹火之事避而不談，儘管蘇鶴和葉法善彼此心裡都已經有數了，但現在看來，終究是時機未到。
崇玄署眾道走的時候，吳筠遲遲沒有動身，待其他人都飛去數裡遠後，他不知從何處翻找出兩本道經，悄悄塞給了蘇鶴。
蘇鶴惘然地接過，定睛一看，居然是房中術最著名的兩本典籍，《玄女經》和《素女經》。
就在蘇鶴又驚又喜之際，吳筠附過身來悄聲對他言道
“房中術雖有《彭祖經》、《陳赦經》、《子都經》、《天門子經》、《容成經》等典籍，但這些經文流於表象，終究不如玄素二經更直通天地大道。”
“容成公行玄素之道，年二百歲；甘始行房中之事，依容成玄素之法，在世百餘歲，乃入王屋山仙去也；昔黃帝論道養則資玄素二女，故能畢該秘要，窮道儘真，遂升龍以高躋，與天地乎罔極也。蘇小友得此經文，須得勤勉修煉，勿要辜負了貧道這一番苦心啊！”
話音剛落，吳筠當即消失不見，僅留下蘇鶴一人呆立在原地。
良久，蘇鶴才從巨大的喜悅中緩過神來，連忙朝著終南山的方向一拜再拜，感謝宗玄天師的傳道之恩。
抱緊了兩本典籍，蘇鶴甚至都舍不得放在空明玉裡，隨即喜滋滋地快速向長安城奔去。
終南山距離長安城僅有百裡之遙，以蘇鶴此時開元境武修的速度，不出一炷香的時間就到達了城內。
盯著把守城門的士卒們思索了片刻，蘇鶴沒有選擇堂堂正正地從城門進入，而是疾速翻閱城牆而入，同時運用佛法之力為自己做掩護，自然無人發覺。
之所以要采取這樣的方式入城，是因為他現在的身份不單單是大唐的左武衛大將軍，更是南詔王。
按規矩，下邦君主入上國之京師，須得提前遣使遞交國書，禮部商議時日及進京路線，再發文書於沿途各州郡，命各地官署派兵護送。
若是就這麼草草入京，被有心之人指出此舉不合禮製，豈不是給令月這個剛上任半載的女皇又添了不少麻煩？
進長安城後，蘇鶴一路直奔皇城內的太極宮。
李令月登基之後，裁撤了原本李隆基最喜愛的興慶宮，將六部百司、九寺五監及宮廷一應人氏都遷回了太極宮，至於大明宮，則是繼續留給兄長李旦居住。
到了太極宮，蘇鶴就不必再掩飾什麼了，一來左武衛大將軍本就有巡視宮廷宿衛之權，二來嘛，長安的禁軍基本上都是他一手挑選出來的，宮廷侍衛更是親信中的親信，對他的忠心隻怕比李令月隻多不少。
大搖大擺地步入皇宮裡，得知此事女皇和右相上官婉兒都在太極殿內召開朝會洽談國事，蘇鶴便悄悄遁入了太極殿內，躲在一根柱子後麵，側耳傾聽群臣們在說什麼。
剛一進殿，就聽到一個他十分熟悉的聲音高聲道
“陛下，今歲以來，各地頻發未經向官署報準而私自建造佛門寺廟之事，州郡衙門派兵前往拆除，卻被僧人煽動民眾與官府對抗，大有愈演愈烈之勢，不可不慮啊！”